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Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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Come provare una rive<strong>la</strong>zione secondo <strong>la</strong> Torà<br />

dice il vero?<br />

<strong>Il</strong> primo test consiste nel verificare se <strong>la</strong> sua dottrina non<br />

contraddice <strong>la</strong> rive<strong>la</strong>zione anteriore. I segni miracolosi non<br />

costituiscono una prova sufficiente in se stessi. Le parole di un<br />

uomo che si afferma Cristo tornato in Terra non devono contraddire<br />

l’insegnamento che Cristo ha dato durante <strong>la</strong> sua prima venuta.<br />

Secondariamente, potremmo chiedere un segno, un miracolo o<br />

l’adempimento di una profezia anteriore, per avere conferma che<br />

<strong>la</strong> persona che si presenta a noi lo fa proprio in nome di Dio.<br />

Comprendiamo così perché gli abitanti del<strong>la</strong> Mecca o i Giudei<br />

domandarono un segno a Maometto quando si presentò a loro<br />

come profeta. <strong>Il</strong> loro atteggiamento non derivava da un cuore<br />

indurito. Certo, parecchi contemporanei di Maometto erano dei<br />

noti increduli, ma, come piace al <strong>Corano</strong> stesso riconoscerlo,<br />

c’erano anche dei Giudei onorati che temevano Dio. Questi Giudei,<br />

con alcuni abitanti del<strong>la</strong> Mecca non facevano altro che mettere in<br />

pratica <strong>la</strong> Torà: “Un testimone non è sufficiente; abbiamo bisogno<br />

di una testimonianza di conferma da parte di Dio”. In questo essi<br />

adottavano semplicemente l’atteggiamento voluto da Dio che<br />

aveva comandato <strong>la</strong> necessità di due o più testimoni.<br />

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