Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
dal pesce, descrisse così ciò che vide:
Dal ventre del pesce Giona pregò il SIGNORE, il suo Dio, e
disse: “...Tu mi hai gettato nell’abisso, nel cuore del mare; la
corrente mi ha circondato, tutte le tue onde e tutti i tuoi flutti
mi hanno travolto. Io dicevo: ‘Sono cacciato lontano dal tuo
sguardo! Come potrei vedere ancora il tuo tempio santo?’
Le acque mi hanno sommerso; l’abisso mi ha inghiottito; le
alghe si sono attorcigliate alla mia testa. Sono sprofondato
fino alle radici dei monti; la terra ha chiuso le sue sbarre su
di me per sempre; ma tu mi hai fatto risalire dalla fossa, o
SIGNORE, mio Dio!” (Giona 2:2,4-7)
La parola ebraica tradotta con “corrente” è nahar. Essa può
significare allo stesso tempo “fiume” come in arabo. “Onde” e
“flutti” sono, in ebraico, due parole diverse, quasi dei sinonimi,
salvo che la radice della parola tradotta con “flutti” indicherebbe
piuttosto le grandi onde di una tempesta.
Persino prima, nel 1000 a.C. o 1600 prima dell’Egira, il profeta
Davide scrisse i Salmi (Zabur) sotto l’ispirazione dello Spirito Santo.
In uno dei suoi magnifici salmi di lode, Davide esclama:
...che cos’è l’uomo perché tu lo ricordi? Il figlio dell’uomo
perché te ne prenda cura?... Tu lo hai fatto dominare sulle
opere delle tue mani, hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi…
gli uccelli del cielo e i pesci del mare, tutto quel che percorre
i sentieri dei mari. (Salmo 8:4,6,8)
L’espressione “i sentieri dei mari” potrebbe essere solo una
ripetizione poetica della riga precedente. Ma, comunque sia, essa
descrive, allo stesso modo dell’osservazione di Giona, ciò che oggi
sappiamo delle correnti oceaniche.
3. Una barriera tra le acque salate e le acque dolci
Nella Sura Ar-Rahmân (Il Compassionevole) 55:19-21, del periodo
meccano primitivo, si fa menzione di una “barriera” tra due tipi di
acque:
Ha lasciato liberi mari affinché si incontrassero, [ma] fra
loro vi è una barriera che non possono oltrepassare. Quale
dunque dei benefici del vostro Signore negherete?
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