Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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Lotte e conflitti
Nella stessa Sura, dal versetto 140 al 180, il profeta rimprovera ed
incoraggia i credenti ricordando quello che era successo durante
la battaglia di Uhud.
A proposito dei conflitti che hanno contrapposto Maometto ai
Giudei, abbiamo esaminato nel capitolo I della seconda sezione
circa 40 passaggi che trattano delle lotte tra musulmani e Giudei.
Prendiamo solo un esempio, quello che dà la Sura Al-An‘âm (Il
Bestiame) 6:124, del periodo meccano tardivo. Questo testo riporta
la richiesta formulata dai Giudei a favore di un segno:
E quando giunge loro un segno dicono: “Non crederemo
fintanto non ci giunga un segno simile a quello che è stato
dato ai messaggeri di Allah”.
Il terzo tipo di conflitto, tra Maometto e altri arabi che si
proclamavano musulmani, si avvicina molto alle lotte che hanno
scosso la Chiesa primitiva e che contrapposero i cristiani ai giudeocristiani.
Citeremo l’esempio di Musailama, venuto alla testa di
una delegazione della sua tribù per vedere Maometto, nell’anno
9 dell’Egira. Egli professava l’islam. L’anno seguente proclamò di
essere un profeta del solo vero Dio e cominciò a pubblicare delle
rivelazioni scritte imitando quelle del Corano. Abu ‘l-Faraj ne ha
conservato il seguente esempio:
Ora Dio ha mostrato la sua grazia verso colei che aspettava
un bambino, e ha generato da lei l’anima che risiede tra il
peritoneo e gli intestini.
Egli scrisse anche a Maometto cominciando la lettera con queste
parole: “Da Musailama, l’Inviato di Dio a Maometto, l’Inviato di
Dio”. Maometto gli rispose qualificandolo come “Musailama, il
Bugiardo”.
Musailama comunque continuò a crescere d’importanza. La sua
ascensione finì con la sua morte nella sconfitta del suo esercito
vinto dal Generale Khalid, nell’anno 11 dell’Egira, cioè un anno
dopo la morte di Maometto.
Il Corano è stato modificato in seguito a questo conflitto? La
rivelazione è stata abolita o cambiata a causa di questa lotta?
Nessun musulmano ammette una simile conclusione. Il Corano
afferma proprio il contrario! Afferma che delle lotte e dei conflitti