Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

117
L’ipotesi documentaria
partorirà ora che ha novant’anni?” …Dio rispose: “No, Sara,
tua moglie, ti partorirà un figlio e tu gli metterai il nome di
Isacco”. (Isacco in ebraico significa egli ride).
Qualche tempo dopo, Dio manda tre uomini (angeli) e ripete
la sua promessa che Sara ascolta, secondo il racconto di Genesi
18:10-15:
E l’altro: “Tornerò certamente da te fra un anno; allora Sara,
tua moglie, avrà un figlio”. Sara intanto stava ad ascoltare
all’ingresso della tenda, che era dietro di lui. Abraamo e Sara
erano vecchi, ben avanti negli anni, e Sara non aveva più i
corsi ordinari delle donne. Sara rise dentro di sé, dicendo:
“Vecchia come sono, dovrei avere tali piaceri? Anche il mio
signore è vecchio!” Il SIGNORE disse ad Abra amo: “Perché
mai ha riso Sara?… Vi è forse qualcosa che sia troppo difficile
per il SIGNORE?”…Allora Sara negò, dicendo: “Non ho riso”;
perché ebbe paura. Ma egli disse: “Invece hai riso!”
Infine un terzo passo (Genesi 21:1-6) menziona il ridere al
momento della nascita di Isacco:
Il SIGNORE visitò Sara come aveva detto; e il SIGNORE fece
a Sara come aveva annunziato. Sara concepì e partorì un
figlio ad Abraamo, quando egli era vecchio, al tempo che
Dio gli aveva fissato. Abraamo chiamò Isacco il figlio che gli
era nato, che Sara gli aveva partorito. Abraamo circoncise
suo figlio Isacco all’età di otto giorni, come Dio gli aveva
comandato. Abraamo aveva cent’anni quando gli nacque
suo figlio Isacco. Sara disse: “Dio mi ha dato di che ridere;
chiunque l’udrà riderà con me”.
Come affrontano i critici questi passi apparentemente molto
chiari? Essi formulano la seguente teoria: lo stesso avvenimento,
cioè l’origine del nome attribuito a Isacco, è stato raccontato da tre
narratori diversi; in seguito queste tre versioni sono state riunite
in un solo racconto nella Genesi. Essi attribuiscono il racconto di
Genesi 17 alla fonte P, il secondo alla fonte J e il terzo alla fonte
E. Ma è così assurdo pensare che Abraamo e Sara abbiano riso
d’incredulità quando Dio annunciò la nascita di Isacco e che più
tardi risero dalla gioia, alla nascita del bambino?