Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

La raccolta finale del Corano e del Vangelo
distruggere la sua collezione privata. Ibn Mas’ud rifiutò d’obbedire,
durante la sua vita, ma alla fine la sua raccolta fu nondimeno
distrutta.
Se Uthman non avesse preteso la distruzione, attraverso il
fuoco, delle altre copie del Corano, ci sarebbero (almeno) quattro
testimonianze indipendenti della sua autenticità. Fece bruciare dei
Corani che risultavano essere delle raccolte primitive, costituite
da testimoni che avevano visto e sentito ciò che Maometto aveva
detto.
Come abbiamo visto precedentemente, la Torà pretendeva che
ci fossero almeno due testimoni; Uthman, invece, soppresse la
pluralità dei testimoni e li fuse in uno solo. C’è almeno un Hadith
che dichiara:
Aveva trovato molteplici Corani, non ne lasciò esistere che
uno solo; ha strappato il Libro.
Molto seriamente, interrogo i miei lettori musulmani: su quali
criteri vi potete basare per provare a voi stessi, e a maggior ragione
ai non musulmani, che non c’è stata alcuna “modifica del testo” (al
‏?(التـَّحـْريف الـْلـَّفـْظي tahrif al lafzi
D’altronde, che ne pensa il dott. Bucaille di questa iniziativa
di Uthman? In un piccolo paragrafo, troviamo questa frase dalle
parole giudiziosamente scelte:
Si sa che dopo la morte di Maometto, l’islam si estese con
grande rapidità e molto lontano dalla sua regione di origine,
in mezzo a popoli che in gran numero non conoscevano
l’arabo. Si presero delle PRECAUZIONI ECCEZIONALI
affinché il testo non soffrisse di questa espansione. (sic!)
(Le maiuscole ed i caratteri grassetti dell’autore)
Ripetiamo quest’ultima frase:
Si presero delle PRECAUZIONI ECCEZIONALI affinché il
testo coranico non soffrisse di questa espansione! (sic)
Immaginate ciò che avrebbe detto il dott. Bucaille se dei
cristiani avessero scritto una piccola frase come questa! Saremmo
accusati di fare dell’acrobazia dialettica, di nascondere la verità,
di ingannare i fedeli, ecc. Includeremo un nuovo segno in questo
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