Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano o la Bibbia
Nel suo libro, il dott. Bucaille fa riferimento parecchie volte ai
lavori del Cardinale Daniélou, sui giudeo-cristiani. Nella fattispecie
scrive:
Il cristianesimo, inizialmente giudeo-cristianesimo, così ben
studiato… dagli autori moderni come il Cardinale Daniélou,
prima di subire la sua trasformazione sotto l’influenza
di Paolo, ha ricevuto molto normalmente questa eredità
dall’Antico Testamento (Torà).
Dopodiché il dott. Bucaille aggiunge:
Riprendendo dei lavori anteriori, (il Cardinale Daniélou)
ne delinea la storia e ci permette di situare la comparsa dei
Vangeli in un contesto ben diverso da quello che risulta dalle
relazioni destinate alla grande volgarizzazione.
Questi estratti danno l’impressione che Daniélou avrebbe
scoperto un Vangelo diverso in seno alla comunità giudeo-cristiana.
Ma se ci riferiamo ai lavori personali del Cardinale Daniélou nel
loro contesto, ci rendiamo conto che egli ne trae delle conclusioni
completamente opposte.
Alla fine della sua opera monumentale Théologie du Judéo-
Christianisme, nella quale il Cardinale esamina tutti i documenti
disponibili fino al 1964, data di pubblicazione del suo libro,
dichiara:
Ci eravamo proposti, all’inizio del libro, di perseguire
un’inchiesta attraverso i documenti esistenti del periodo
giudeo-cristiano della Chiesa primitiva, al fine di vedere se
le informazioni che presentano hanno a sufficienza dei tratti
comuni per permettere di parlare di una teologia giudeocristiana.
La teologia giudeo-cristiana ci è così apparsa come una
teologia della storia, ma questa teologia della storia ha un
carattere cosmico… L’essenziale preoccupazione dei teologi
giudeo-cristiani è in effetti di dimostrare che gli avvenimenti
della vita del Cristo e della Chiesa sono la realizzazione del
disegno eterno di Dio.
L’azione del Verbo riempie tutti gli spazi spirituali. Essa si
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