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Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

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Gesù: servo giusto e intercessore<br />

CAPITOLO VI<br />

GESÙ: SERVO GIUSTO E INTERCESSORE<br />

8<br />

Come abbiamo fatto per il <strong>Corano</strong>, studieremo ora l’intercessione<br />

come viene presentata nel<strong>la</strong> Torà-Antico Testamento e nel Vangelo-<br />

Nuovo Testamento. In un capitolo precedente, abbiamo appreso,<br />

dal<strong>la</strong> profezia di Isaia che sarebbe venuto un servo giusto atto<br />

ad intercedere. Ma dicendo che Gesù è venuto come servo non<br />

facciamo altro che ripetere ciò che i musulmani affermono sempre<br />

di lui.<br />

Quando un cristiano menziona i miracoli compiuti da Gesù<br />

e li considera come una prova – quel secondo testimone che<br />

attesta che il suo insegnamento proveniva da Dio – i musulmani<br />

replicano subito che Gesù operava questi prodigi unicamente “con<br />

il permesso di Dio”, e si affrettano ad aggiungere che Gesù non era<br />

che un servo – o schiavo – (‘abd ‏(عـَبـْد di Dio, al<strong>la</strong> stessa maniera di<br />

ogni uomo. Essi concludono basandosi sul<strong>la</strong> dichiarazione fatta da<br />

Gesù stesso, ancora neonato nel<strong>la</strong> sua cul<strong>la</strong>, e riportata nel<strong>la</strong> Sura<br />

di Maryam (Maria) 19:30 del periodo meccano intermedio:<br />

In verità sono un servo di Al<strong>la</strong>h (‘abd Al<strong>la</strong>h). Mi ha dato <strong>la</strong><br />

Scrittura e ha fatto di me un profeta.<br />

Ecco <strong>la</strong> mia risposta a queste affermazioni. <strong>Il</strong> fatto che Gesù abbia<br />

compiuto dei miracoli “con il permesso di Dio” non toglie niente al<br />

loro valore di secondo testimone. Essi confermano sempre che le<br />

parole e gli atti di Gesù avevano <strong>la</strong> loro fonte in Dio.<br />

In secondo luogo, il lettore sarà forse stupito di saperlo, i cristiani<br />

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