Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
PERCHÉ QUESTA ACCETTAZIONE SERVILE
DELL'EVOLUZIONE COME UN FATTO?
Ecco come il dott. Bucaille giudica questo entusiasmo per delle
teorie nuove e non verificate:
Noi viviamo ahimè! in un’epoca in cui l’informazione
sensazionale, ma sbagliata, cattura spesso l’interesse del
pubblico, molto più di un giudizio ponderato, che formula
delle riserve e che indica delle incognite. Queste ultime
(nozioni) hanno tanto più impatto nel pubblico quanto
più grande è l’autorità di colui che le trasmette e la cui
espressione riceve forza dall’immagine, come è il caso di ciò
che offre la televisione durante certe grandi trasmissioni.
Infine, nel terzo passaggio, fa la seguente constatazione:
Ora, se si perde di vista il reale, la dialettica più saggia non
può sfociare che in falsità; è esattamente ciò che succede per
certe teorie, come il neo-darwinismo o altre, così come lo
vedremo più in là.
Queste parole del dott. Bucaille si riferivano innanzitutto
all’evoluzione. Ma sono altrettanto vere sia per l’ipotesi
documentaria quanto per la critica delle forme. Gli uomini che
sono all’origine di queste teorie hanno perso di vista il reale; così, a
dispetto di ogni logica che essi hanno fatto intervenire, il risultato
era e resta ancora sbagliato.
Accade lo stesso oggi a proposito dei computer. In un linguaggio
meno poetico i programmatori hanno proposto la “pericope”
seguente per i bisogni della comunità:
spazzatura (informazione sbagliata) IN,
spazzatura (conclusione sbagliata) OUT.
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