Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
l’immagine che dà di Dio. È concepibile che il Dio Onnipotente,
Creatore dei cieli e della Terra e di tutto ciò che essi contengono,
possa far lavorare i demoni ingannandoli?
La stessa domanda sorge a proposito della crocifissione di Gesù.
È concepibile che il Dio grande e glorioso, che è chiamato “la
Verità” possa far credere ad una “parvenza” di crocifissione?
Nella Sura ‘Âl I‘mran (La Famiglia di Imran) 3:52-53, dell’anno 2 o
3 dell’Egira, è chiaramente detto che i discepoli di Gesù credevano
in lui.
Il versetto 54 prosegue così:
Tessono strategie (makaru ‏(مـَكـَروا e anche Allah ne tesse
(makara ‏.(مـَكـَر Allah è il migliore degli strateghi (khair al
‏!(خـَيـْر المـَاکـِر ِين makirin
La parola “stratega” (al makir ‏(المـَاکـِر è una parola molto forte
che Wehr e Abdel-Nour definiscono come astuto, scaltro, malizioso,
furbo. Il Munjid arabo–arabo la definisce con la parola khuda’a
significato. che ha esattamente lo stesso ‏(الـْخـُد َعـَة)‏
Secondo il Vangelo i capi giudei hanno tessuto una strategia per
arrestare Gesù in segreto, in modo da evitare dei disordini. Ma
perché Dio avrebbe permesso loro di pensare di essere riusciti
nella loro impresa? E perché si sarebbe dato l’appellativo di “il
migliore degli strateghi” prelevando Gesù segretamente? Questo
comportamento inganna anche i discepoli più intimi di Gesù,
questi discepoli che il Corano si compiace di presentare come
“coloro che credevano in lui”. È concepibile che il Dio della Verità
possa aver agito così?
Le descrizioni “incredibili” di Matteo
Nel capitolo intitolato The Four Gospels, Sources and History, il
dott. Bucaille scrive così:
(Matteo) inserisce nel suo libro dei racconti, a dire il vero,
incredibili.
Esaminiamo uno di questi passaggi, qualificato come
“incredibile”. Nel Vangelo secondo Matteo, 27:50-53, leggiamo:
E Gesù, avendo di nuovo gridato con gran voce, rese lo
spirito. Ed ecco, la cortina del tempio si squarciò in due,
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