Il Corano e la Bibbia alla luce della storia e della scienza (Campbell)

Il Corano e la Bibbia
dei nomi divini: L’Amabile (al ra’uf ‏(الر َّؤوف e Il Misericordioso
‏.(الر َّحـِيم (al rahim
Questo libro è così diffuso e così conosciuto che due infermieri
di un dispensario nel quale ho lavorato in Africa del Nord ne
cantavano lunghi passi a memoria.
Inoltre, c’è questa storia sentita in Marocco e in Tunisia:
Nel giorno della resurrezione il popolo di Mosè gli dirà: “O
Mosè, intercedi per noi!” Egli rispose: “Per me stesso. Per me
stesso”. Il popolo di Gesù gli disse: “O Gesù, intercedi per
noi!” Egli rispose: “Per me stesso. Per me stesso”. Il popolo
di Maometto gli disse: “O Maometto, intercedi per noi!” Egli
rispose: “Mia nazione. Mia nazione”.
Abbeverati da queste storie e da questi credo, le popolazioni
dell’Africa del Nord hanno acquisito la convinzione che
l’intercessione di Maometto è la cosa più sicura e più efficace che ci
sia. Per questo motivo ci sentiamo costretti ad esaminare il Corano
per vedere se fornisce realmente un supporto alla credenza così
diffusa nell’islam popolare secondo la quale Maometto sarebbe
investito del potere di intercessione nel giorno del Giudizio.
L’INTERCESSIONE NEL GIORNO DELLA RESURREZIONE
SECONDO IL CORANO
‏(شـَفـَع َ Il Corano cita 26 volte il verbo “egli intercede” (shafa’a
ed i suoi nomi derivati in riferimento a Dio. Ad eccezione di un
versetto che esaminerò separatamente, i riferimenti si classificano
in tre gruppi. Passiamoli in rivista, tenendo conto del contesto
necessario per dismostrarne l’applicazione.
1. Nessun idolo ne nessun falso dio potrà intercedere
Sura Al-Muddaththir (L’Avvolto nel Mantello) 74:48, periodo
meccano molto antico:
Non gioverà loro l’intercessione di intercessori.
Sura Yâ Sîn 36:23, periodo meccano intermedio:
Mi prenderò altre divinità all’infuori di Lui? Se il
Compassionevole volesse del male per me (Maometto), la
402