Klassenbester in Deutsch oder Englisch? Nein danke – das passt ...

Ausbildungs- und Studienwahl so selten in Anspruch genommen wird! Natürlich ist aus der
soziologischen Forschung der Einfluss verschiedenster sozialer Umweltfaktoren (Familie,
peer-group, Medien, gesellschaftliche Strukturen und damit verbundene Zutrittschancen) 3 auf
das Berufswahlverhalten junger Menschen bekannt, womit die Berufswahlentscheidung der
Mädchen ebenso wie die somit erfolgte Inkaufnahme der genannten daran gekoppelten
Nachteile nur eingeschränkt als Ausdruck persönlicher Meinungsfindung gewertet werden
kann, sondern vielmehr als Synthese aus eigenen Erfahrungen bzw. Ansichten sowie
familiärer, medialer, gleichaltrigengruppenbezogener und gesellschaftsstruktureller
Wirkungskomponenten betrachtet werden muss, die im Ergebnis individuell unterschiedlich
gewichtet wurden.
Soziologisches Wissen liegt gleichfalls darüber vor, dass Familie, Medien oder peer-group als
Sozialisationsinstanzen kulturelle Werte transportieren 4 , dass auch die Gesellschaft in
Übereinstimmung mit diesen kulturellen Werten strukturiert ist 5 und wir des weiteren in einer
Kultur leben, in der das „Geschlechtskonzept“ Priorität vor anderen auf Klassifizierung
ausgerichteten geistigen Entwürfen 6 (wie etwa der Differenzierung nach Schicht-, Alters-,
Religions-, Rassen- oder Stadt-/ Landzugehörigkeit) hat. Letzteres erklärt den Verkaufserfolg
von Bestsellern wie „Warum Männer nicht zuhören und Frauen schlecht einparken“ 7 –
Büchern also, die kurz hier Erwähnung finden müssen, weil sie anschaulich dokumentieren,
wie eng (und wie zwingend!) die Zuordnung von Eigenschaften oder Verhaltensweisen zu
einem Geschlecht im Rahmen der kulturellen Geschlechtsrollenkonzeption an die Vorstellung
über die Eignung zur Ausübung bestimmter Berufsgruppen gebunden ist. Liegt es doch klar
auf der Hand: Wenn Männer geschlechtsbedingt nicht zuhören können -ihnen also prinzipiell
jegliche Empathie und die Fähigkeit, Redebeiträgen anderer Menschen eine gewisse
Aufmerksamkeit zu widmen, fehlt- wie sollen sie dann beispielsweise in der Lage sein, als
Krankenpfleger auf die Bedürfnisse von PatientInnen einzugehen, sich als
Kinderkrippenerzieher bzw. Kindergärtner in die Erlebnis- und Gefühlswelt kleiner Kinder
hineinzuversetzen, als Verkäufer die Wünsche der Kundschaft gezielt zu erfragen und in der
Verkaufsberatung entsprechend zu berücksichtigen oder aber als Sekretär ein Büro zu
betreuen, ohne dabei ständig Gefahr zu laufen, die Vorgaben der vorgesetzten
Führungsperson zu ignorieren? Und wie sollen Frauen Schiffe, Flugzeuge, Eisenbahnen,
Rettungshubschrauber, Feuerwehrautos, Taxis, Busse, Straßenbahnen, LKWs,
Krankenwagen, U-Boote, Bagger, Kräne, Traktoren, Fähren, Weltraumraketen,
Polizeifahrzeuge, Panzer oder auch nur einen zum Einstapeln von Teebeutel-Kartons
bestimmten Gabelstapler angemessen zum Stillstand bringen, wenn ihnen die Kompetenz
zum Einparken qua Geschlecht fehlt? Dies kleine, dem medialen Sektor entlehnte Beispiel
führt klar vor Augen, welch unmittelbarer Zusammenhang zwischen den -laut kultureller
Auffassung- für ein Geschlecht charakteristischen Merkmalen und den jenem Geschlecht
-ebenfalls aus kultureller Sicht- zugestandenen berufsbezogenen Begabungen und Fähigkeiten
besteht und verdeutlicht demnach die tragende Rolle kultureller Werte im beruflichen
3
siehe hierzu die Kapitel „C.4. Das kulturelle Geschlechtsrollenkonzept als Wegweiser für eine
geschlechtsrollenspezifische Berufswahlentscheidung“ und „C.3. Gesellschaftliche Strukturen als Zensur
,geschlechtsuntypischer’ Berufswahlambitionen“
4 Näher wird im Kapitel C.4. darauf eingegangen.
5 wie im Kapitel C.3. beschrieben wird
6 Bilden 1998, S. 282
7 Allan und Barbara Pease: Warum Männer nicht zuhören und Frauen schlecht einparken. Ganz natürliche
Erklärungen für eigentlich unerklärliche Schwächen. 26. Auflage. München: Ullstein, 2003. Der im
Herkunftsland des AutorInnenpaares Australien erschienene Originaltitel des Buches lautet übrigens: Why men
don’t listen and women can’t read maps., was sich als interessanter Beleg für die geografische Gebundenheit
bzw. Kulturkreisabhängigkeit gesellschaftlicher Normen (wie der Geschlechterbilder) darstellt. Denn
augenscheinlich wiegt im Autoland Deutschland das Klischee von der hilflos der Willkür des eigenen
Fahrzeugs beim Lenken ausgelieferten Frau schwerer als im weiten, unendlichen Australien, wo der als
antagonistisch betrachtete Widerspruch zwischen Landkarte und weiblichem Hirn als bedeutsamer gilt.
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