Klassenbester in Deutsch oder Englisch? Nein danke – das passt ...

Prozess der kindlichen Sozialisation wird mittels der Vermittlung von Fähigkeits- und
Verhaltensprofilen sowie von sozialen Einstellungen ein „…Vorsprung an Motivation,
Orientierung, Information, Anschaulichkeit und Umgangsformen des zukünftig auszuübenden
Berufes…“ erzielt (ebd., S. 83) Ein junger Mensch wird derart von Kindesbeinen an für den
Beruf sozialisiert, den er einmal ergreifen möchte (vgl. ebd.). Nun leben wir aber in einer
Kultur, in der die Differenzierung nach Geschlecht Priorität vor anderen Klassifizierungen hat
(vgl. Bilden 1991, S. 282) und in der es ergo als „soziale Kategorie“ gilt (ebd., S. 281; vgl.
auch Bilden 1985, S. 15), nach der zum einen das gesamte gesellschaftliche Leben (Erwerbs-,
Nichterwerbs-, Bildungsbereich, Öffentlichkeit) strukturiert ist, und an der sich zum anderen
gesellschaftliche Leitbilder, Normen und Werte -die der Stabilisierung dieser Strukturen
dienen- ausrichten. Diese „kollektiven kulturellen Wahrnehmungs- und Deutungsmuster“ 129
werden Kindern sozialisatorisch nahegebracht und übermittelt. Infolgedessen „…machen
Mädchen und Jungen von klein auf geschlechtstypische Erfahrungen, die ihre
Wahrnehmungen und Erwartungen, ihre Kenntnisse und Interessen -auch in bezug auf die
Bereiche Technik und Naturwissenschaften- schon deutlich geschlechterpolarisiert prägen.“ 130
Dies geschieht im frühen Kindesalter einerseits durch „geschlechtsspezifisches“ Spielzeug,
„geschlechtstypische“ Spiele sowie die Einführung der Kinder in „mädchen-“ bzw.
„jungentypische“ Interaktionsstile (durch Verstärkung oder Sanktionierung eines bestimmten
Interagierens), wodurch das spätere Sozial- und Leistungsverhalten und -im Kontext dazu
stehend- auch die künftige Berufswahl beeinflusst werden, wie die Forschung zeigen konnte
(vgl. Bilden 1991, S. 283). Andererseits wird schon in der Kindheit die sowohl im
Produktions- wie auch im Reproduktionsbereich zu verzeichnende „geschlechtsspezifische“
Arbeitsteilung spielerisch eingeübt (vgl. ebd., vgl. auch Bilden1985, S. 31, 33f) und späterhin
bekräftigt, indem etwa Mädchen wesentlich mehr als Jungen zur Hausarbeit herangezogen
werden (vgl. Hannover/ Bettge 1993, S. 36f). Auf diese Weise erfolgt sowohl eine
Einweisung in familiär auszuübende Geschlechterrollen als auch eine Orientierung der
Kinder an der Einteilung von Berufen bzw. Berufsfeldern unter Verwendung des
Ordnungsprinzips Geschlecht. Indem weitere Sozialisationsinstanzen (Schule, ausgedehnteres
soziales Umfeld, Medien, Milieu) auf dem frühkindlich (durch Elternhaus, Familie,
Kinderkrippe, Kindergarten, Gleichaltrigengruppe in der Nachbarschaft) geprägten
geschlechtsrollenbezogenen Wissensbestand aufbauen bzw. ihn (im Zusammenspiel mit den
noch wirksamen Sozialisationsinstanzen der ersten kindlichen Lebensphase) entsprechend
erweitern, erhält dieses Wissen über Geschlechterbilder den Status eines Standards. Eines
Standards, der -wie die Statistiken zeigen konnten- auch bei der Berufswahl von Jugendlichen
als verbindlicher Maßstab fungiert, an dem ein Individuum sich messen sollte. Eine Art
„Schere im Kopf“ entsteht, die insofern eine Fremdbestimmung impliziert, als dass sie der
Wahrnehmung, dem Zulassen und vor allem dem Ernstnehmen von Neigungs- und
Begabungspotentialen, die nicht mit dem kulturellen Geschlechtsrollenkonzept
übereinstimmen, entgegensteht. Wird doch in unserem Kulturkreis sehr stark zwischen Frauen
und Männern unterschieden- so stark, dass sich hinter den Begriffen „Weiblichkeit“ und
„Männlichkeit“ ganze Interpretationswelten verbergen: im Hinblick auf
Charaktereigenschaften, Bedürfnisse, Wünsche, Ziele, Präferenzen, Interessen, Fähigkeiten,
Habitus, Interaktions- und Kommunikationsstil. Weil die Klassifizierung in „Frauen-“ und
„Männerberufe“ unmittelbar mit dieser dichotomen Sichtweise auf die Menschheit in
Verbindung steht, ist auch die Zuweisung zu Berufen bzw. Berufsgruppen nach
Geschlechtszugehörigkeit an die Deutung von Geschlechterrollen gebunden. Die „Tunte“ aus
der an den Kapitelbeginn gesetzten Anekdote, die im Erwachsenenalter einen Friseursalon
129 Dölling, Irene: Gespaltenes Bewusstsein– Frauen- und Männerbilder in der DDR., S. 23, In: Helwig, Gisela/
Nickel, Hildegard Maria (Hg.): Frauen in Deutschland 1945- 1992. Schriftenreihe Studien zur Geschichte und
Politik, Band 318. Bundeszentrale für politische Bildung: Bonn 1993, S. 23-52
130 Faulstich-Wieland/ Koch/ Landwehr 1987, S. 158
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