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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

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Diese Verbindung geschieht jedoch nicht öfter und nicht mehr, als es dem Herrn<br />

wohlgefällt, Der diese Dinge ordnet gemäß dem ganzen Lebensbedürfnis des<br />

Menschen. <strong>HG</strong> 5897<br />

„Und euch das Leben zu erhalten“ bedeutet das dar<strong>aus</strong> stammende geistige Leben<br />

für die Wahrheiten im Natürlichen.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von „das Leben erhalten“, insofern es das geistige<br />

Leben bezeichnet. Weil das ganze geistige Leben <strong>aus</strong> <strong>den</strong> Überresten ist, daher<br />

wird gesagt das geistige Leben dar<strong>aus</strong>; und weil es dar<strong>aus</strong> stammt, so wird auch<br />

nach dem, was von <strong>den</strong> Überresten gesagt wird, hinzugefügt: „Euch das Leben<br />

zu erhalten“, nämlich <strong>den</strong> Wahrheiten im Natürlichen, die durch die Söhne Jakobs<br />

vorgebildet wer<strong>den</strong>. <strong>HG</strong> 5898<br />

„Sollt ihr geben <strong>den</strong> Fünften dem Pharao“ bedeutet, daß die Überreste zum<br />

Allgemeinen kommen sollen, das unter <strong>der</strong> Aufsicht des Inneren steht.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von fünf und des fünften Teils, insofern beides<br />

die Überreste bezeichnet; und <strong>aus</strong> <strong>der</strong> vorbildlichen Bedeutung Pharaos, insofern<br />

er das Allgemeine im Natürlichen ist. „Unter Aufsicht des Inneren“ heißt, es<br />

<strong>aus</strong> demselben Grunde. Die Überreste sind nämlich das Gute und Wahre, das<br />

vom Herrn im inneren Menschen aufbewahrt wurde. Diese wer<strong>den</strong> wie<strong>der</strong> in<br />

<strong>den</strong> äußeren o<strong>der</strong> natürlichen Menschen gebracht, wenn er im Zustand des Guten<br />

ist, aber sobald er in <strong>den</strong> Zustand des Bösen kommt, wer<strong>den</strong> sie zurückgezogen<br />

und wie<strong>der</strong> aufbewahrt; und dies geschieht deswegen, damit sie nicht mit dem<br />

Bösen vermischt wer<strong>den</strong> und so zugrunde gehen.<br />

Wenn <strong>der</strong> Mensch nicht wie<strong>der</strong>geboren wer<strong>den</strong> kann, alsdann wer<strong>den</strong> die Überreste<br />

bei ihm im Inneren wohl aufbewahrt, wenn aber <strong>der</strong> Mensch wie<strong>der</strong>geboren wird,<br />

dann wer<strong>den</strong> sie insoweit vom Inneren wie<strong>der</strong> in das Äußere versetzt, als er<br />

wie<strong>der</strong>geboren ist, <strong>aus</strong> dem Grunde, weil durch die Wie<strong>der</strong>geburt das Innere<br />

mit dem Äußeren verbun<strong>den</strong> wird und mit ihm zusammenwirkt, und dann wer<strong>den</strong><br />

sie zuerst zum Allgemeinen gebracht und hierauf nach und nach zum Beson<strong>der</strong>en.<br />

Hier<strong>aus</strong> kann man, weil hier im inneren Sinn von <strong>der</strong> Wie<strong>der</strong>geburt des Natürlichen<br />

gehandelt wird, erkennen, was darunter zu verstehen ist, daß diese Überreste<br />

zum Allgemeinen in Natürlichen kommen sollen. <strong>HG</strong> 6156<br />

Überreste, erste<br />

Es gibt zweierlei Zustände, <strong>aus</strong> <strong>den</strong>en himmlisches Licht kommt:<br />

Der erste ist <strong>der</strong>, in <strong>den</strong> <strong>der</strong> Mensch eingeführt wird von Kindheit an; <strong>den</strong>n es<br />

ist bekannt, daß die Kin<strong>der</strong> in <strong>der</strong> Unschuld und in Gutem <strong>der</strong> Liebe sind, welche<br />

das Himmlische sind, in das sie vom Herrn zuerst eingeführt wer<strong>den</strong>, und das<br />

für ihn aufbewahrt wird zum Gebrauch seiner folgen<strong>den</strong> Lebenszeit, und zu seinen<br />

Gebrauch, wenn er ins an<strong>der</strong>e Leben kommt; dieses ist, was man die ersten<br />

Überreste heißt, wovon hin und wie<strong>der</strong> früher die Rede war.<br />

Der an<strong>der</strong>e Zustand ist, daß er in Geistiges und Himmlisches eingeführt wird<br />

durch Erkenntnisse, die eingepflanzt wer<strong>den</strong> müssen dem Himmlischen, das ihm<br />

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