Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

verbleibenden Knechten enthalten sind, noch deutlicher werden, soll gesagt werden,
woher es kommt, daß die Türe und der Pfosten eine Gemeinschaft und Verbindung
bedeuten: Die Engel und Geister haben Wohnungen, die ganz wie die in der Welt
erscheinen; und was ein Geheimnis ist, alle und jede Gegenstände, die in ihren
Wohnungen erscheinen, sind Bezeichnungen oder Sinnbilder von geistigen Dingen.
Sie gehen auch hervor aus geistigen Dingen, die im Himmel und von daher in
ihren Gemütern sind. Die Gemeinschaften des Wahren mit dem Guten stellen
sich daselbst durch Türen dar und die Verbindungen durch Pfosten; anderes durch
die Zimmer selbst, durch die Vorhallen, durch die Fenster und durch verschiedene
Verzierungen. Daß es sich so verhält, kann heutzutage der Mensch, besonders
der, welcher bloß natürlich ist, nicht glauben, weil es nicht deutlich vor den Sinnen
seines Körpers erscheint; dennoch aber ist aus dem Worte bekannt, daß solche
Dinge von den Propheten gesehen wurden, wenn ihr Inneres gegen den Himmel
hin erschlossen war; auch von mir (Swedenborg) wurden sie tausendmal wahrgenommen
und gesehen. Oftmals habe ich auch die Engel sagen hören, daß die
Türen ihrer Zimmer geöffnet seien, wenn mir ihre Gedanken mitgeteilt wurden,
und verschlossen, wenn sie nicht mitgeteilt wurden. Daher kommt es auch, daß
Türen im Worte genannt werden, wo von einer Gemeinschaft die Rede ist.
HG 8989, 10001
Tür, offene
Wenn bei den Engeln die Rede ist vom Falschen, welches das Wahre im
Verborgenen zerstört, so wird unten, wo die Reden der Engel sichtbar dargestellt
werden, dieses durch das Durchgraben einer Wand vorgebildet; und umgekehrt,
wenn bei den Engeln die Rede ist vom Wahren, das dem Guten sich nähert und
mit ihm sich verbindet, so wird dieses durch eine offene Türe vorgebildet, durch
die man eintreten kann. HG 9125
Siehe auch: Tür, HG 8989.
Turm
Daß die Worte „laßt uns eine Stadt und einen Turm bauen“ bedeuten, sie wollten
sich eine Lehre und einen Gottesdienst erdenken, kann erhellen aus der Bedeutung
des Turmes, wovon im gleich Folgenden. Mit der Kirche hat es die Bewandtnis,
daß wenn die Liebtätigkeit gegen den Nächsten zurücktritt, und an ihre Stelle
die Selbstliebe tritt, die Glaubenslehre, soweit sie nicht zur Selbstverehrung
gewendet werden kann, vernichtet ist, und auch im Gottesdienst nichts für heilig
gehalten wird, außer um des Selbst willen, mithin nur sofern es Selbstverehrung
ist: alle Selbstliebe bringt dies mit sich; denn wer sich mehr als andere liebt, der
haßt nicht nur alle, die ihm nicht dienen, und ist ihnen nur günstig, wenn sie Knechte
geworden sind, sondern er verrennt sich auch, soweit ihm Raum gelassen wird,
sogar dahin, daß er sich über Gott erhebt. Daß die Selbstliebe von der Art ist,
wenn ihr die Zügel gelassen werden, ist mir (Swedenborg) in lebendiger Weise
gezeigt worden. Dies ist es, was durch Stadt und Turm bezeichnet wird.
Die Selbstliebe, und alle Begierde aus ihr, ist das Allerunsauberste und Unheiligste,
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