Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

und es ist vergleichsweise wie das Licht der Sonne zur Frühlingszeit, das in seinem
Schoß Wärme hat, von der alles auf der Erde belebt, und gleichsam beseelt wird;
jenes himmlisch Wahre ist das Schöne selbst, oder die Schönheit selbst. Dieses
Wahre ist es, das hier heißt: ein Weib schön von Ansehen. HG 1470
Weib, schwangeres
„Und ein schwangeres Weib verletzen“ bedeutet die Verletzung des Guten aus
dem Wahren.
Dies erhellt aus der Bedeutung von verletzen oder schlagen, insofern es eine
Verletzung bezeichnet; und aus der Bedeutung eines schwangeren Weibes, insofern
es die Gestaltung des Guten aus dem Wahren bezeichnet. Diese Bedeutung hat
das schwangere Weib, weil die Wiedergeburt des Menschen, die eine Geburt
des geistigen Lebens bei ihm ist, im inneren Sinne des Wortes verstanden wird
unter der Geburt seines natürlichen Lebens, das er von den Eltern hat; denn wenn
der Mensch von neuem geboren wird, dann wird er zuerst empfangen, hernach
gleichsam im Mutterleib getragen und zuletzt geboren; und weil die Wiedergeburt
oder die Geburt seines geistigen Lebens die Verbindung des Wahren und Guten
ist, d.h. des Glaubens und der Liebtätigkeit, deshalb wird durch das Tragen im
Mutterleibe die Einführung des Wahren in das Gute bezeichnet. Hieraus erhellt,
was durch das schwangere Weib bezeichnet wird, nämlich der Zustand der Bildung
des Guten aus den Wahrheiten. HG 9042
Weibchen
Daß durch das „Männchen und Weibchen“, bezeichnet wird Wahres und Gutes,
kann aus demjenigen erhellen, was früher gesagt und gezeigt worden ist, daß
nämlich der Mann und das Männchen bezeichne das Wahre, Weib und Weibchen
aber das Gute; Männchen und Weibchen aber wird ausgesagt von Beständigem,
Mann und Weib dagegen von Willigem, aus dem Grund, weil durch Mann und
Weib eine Ehe vorgebildet wird, nicht so aber durch Männchen und Weibchen;
denn das Wahre kann nie aus sich eine Ehe eingehen mit dem Guten, sondern
das Gute mit dem Wahren, weil es durchaus kein Wahres gibt, das nicht vom
Guten hervorgebracht und so mit dem Guten verknüpft wird; wenn man sich
das Gute vom Wahren wegdenkt, so bleibt außer den Worten gar nichts übrig.
HG 725
Daß durch das „Weib Noachs“ bezeichnet wird die Kirche selbst, und durch die
„drei Weiber seiner Söhne mit ihnen“ die aus ihr entstehenden Kirchen selbst,
erhellt aus dem, was gesagt worden ist, daß nämlich, wenn der Mensch der Kirche
genannt wird, der Kirche Alles verstanden ist, oder wie es benannt wird, das
Haupt der Kirche; und dann ist das Weib die Kirche.
Anders ist es, wenn im Worte Mann und Weib oder Männchen und Weibchen
steht, dann wird durch Mann und Männchen bezeichnet das Verständige oder
die Glaubenswahrheiten, und durch Weib und Weibchen das Willige oder
Glaubensgutes. HG 770
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