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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

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und machte, daß es wie Gutes und Wahres erschien, und so dasselbe begreifen<br />

und reinigen. Bis gen Dan, bedeutet bis zur letzten Grenze Kanaans, somit bis<br />

zu <strong>den</strong> äußersten En<strong>den</strong>, wohin sie geflohen waren. <strong>HG</strong> 1710<br />

vergeben Missetat und Sün<strong>den</strong><br />

„Und vergib unsere Missetat und unsere Sünde“ bedeutet, es möge ihr Inneres,<br />

das voll war von Falschem und Bösem, entfernt wer<strong>den</strong>.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von „vergeben Missetat und Sünde“, wenn es<br />

sich auf das Äußere des Gottesdienstes, <strong>der</strong> Kirche und des Wortes bezieht, in<br />

dem das Volk war, sofern es <strong>aus</strong>drückt, sein Inneres möge entfernt wer<strong>den</strong>, weil<br />

es von Falschem und Bösem erfüllt ist. Daß dieses durch jene Worte bezeichnet<br />

wird, folgt <strong>aus</strong> dem Zusammenhang <strong>der</strong> Sache im inneren Sinn, <strong>der</strong> von <strong>der</strong><br />

Errichtung <strong>der</strong> Kirche bei jenem Volk handelt. Die Kirche aber kann bei keinem<br />

Volk errichtet wer<strong>den</strong>, wenn nicht das Innere desselben geöffnet ist, so daß durch<br />

dieses eine Gemeinschaft mit dem Himmel stattfindet. Und das Innere ist nur<br />

bei <strong>den</strong>en geöffnet, die in <strong>den</strong> Wahrheiten des Glaubens <strong>aus</strong> dem Guten des Lebens<br />

sind vom Herrn. Bei diesem Volk dagegen konnte das Innere nicht geöffnet wer<strong>den</strong>,<br />

weil sie bei <strong>der</strong> Verehrung Jehovahs an nichts an<strong>der</strong>es dachten, als eine höhere<br />

Stellung und größeren Reichtum vor an<strong>der</strong>n zu erlangen, somit nichts an<strong>der</strong>es<br />

im Sinn hatten, als sich und die Welt; und eben dieses ist es, was das Innere für<br />

<strong>den</strong> Himmel verschließt und es für die Hölle öffnet. <strong>HG</strong> 10629<br />

vergeben: vergib doch<br />

„O vergib doch die Missetat deiner Brü<strong>der</strong> und ihre Sünde“ bedeutet ihre Bitte<br />

und Buße. Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von „o vergib doch“, insofern es eine<br />

Bitte ist; und daß es auch Buße bezeichnet, erhellt <strong>aus</strong> dem Bekenntnis, daß sie<br />

eine Missetat begangen und gesündigt hätten. <strong>HG</strong> 6563<br />

Vergehen<br />

„Über jede Sache des Vergehens“ bedeutet jede mögliche Beschädigung und<br />

je<strong>den</strong> möglichen Verlust.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung des Vergehens, sofern es alles bezeichnet, was<br />

gegen das Wahre des Glaubens ist, somit was dieses verletzt o<strong>der</strong> <strong>aus</strong>löscht, mithin<br />

jede mögliche Beschädigung und je<strong>den</strong> möglichen Verlust desselben.<br />

Im Wort wird das Böse bald Sünde genannt, bald Missetat, bald Vergehen<br />

(Übertretung); was aber insbeson<strong>der</strong>e unter dieser und jener verstan<strong>den</strong> werde,<br />

wird nur im inneren Sinn klar:<br />

Übertretung heißt, was gegen die Wahrheiten des Glaubens geschieht; Missetat,<br />

was gegen das Gute des Glaubens geschieht, Sünde, was gegen das Gute <strong>der</strong><br />

Liebtätigkeit und <strong>der</strong> Liebe geschieht. Die bei<strong>den</strong> ersten gehen <strong>aus</strong> einem verkehrten<br />

Verstand, diese aber <strong>aus</strong> einem bösen Willen hervor. <strong>HG</strong> 9156<br />

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