Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Weihrauch
Weihrauch und Myrrhe bedeuten das, was wohlgefällig aus dem Guten und Wahren
ist. HG 113
Jer.6/20: „Was soll Mir Weihrauch aus Scheba kommen, und der beste Kalmus
aus fernem Lande; eure Brandopfer sind nicht wohlgefällig“: auch hier ist klar,
daß durch Scheba bezeichnet werden Erkenntnisse und Anbetungen, welche sind
Weihrauch und Kalmus, aber hier solche, die ohne Liebtätigkeit, und somit nicht
angenehm sind. HG 1171
Gold, Weihrauch und Myrrhe, welche die drei Weisen gaben, wird alles bezeichnet,
was dem Guten der Liebe und dem Glauben an den Herrn angehört. Gold, was
dem Guten der Liebe, Weihrauch, was dem Guten des Glaubens, und Myrrhe,
was beidem im Äußeren angehört. Daß die Weisen aus dem Morgenlande jenes
darbrachten, geschah aus dem Grunde, weil im Morgenland bei einigen von alten
Zeiten her die Wissenschaft und Weisheit der Alten noch vorhanden war, die
darin bestand, daß man in dem, was in der Welt und auf der Erde ist, himmlische
und göttliche Dinge erkannte und sah; denn die Alten wußten wohl, daß alles
entsprach und vorbildete und daher seine Bedeutung hatte, wie auch aus den
ältesten Büchern und Denkmälern der Heiden erhellt. Daher kam es, daß sie wußten,
daß Gold, Weihrauch und Myrrhe das Gute bedeuteten, das man Gott darbringen
soll. Sie wußten auch aus den prophetischen Schriften, die der Alten Kirche
angehörten, daß der Herr in die Welt kommen und daß ihnen dann ein Stern
erscheinen werde, von dem auch Bileam weissagte, der ebenfalls zu den Söhnen
des Morgenlandes gehörte. Der Stern bezeichnet auch wirklich die Erkenntnisse
des inwendigen Guten und Wahren, die vom Herrn sind. HG 9293
Der Weihrauch bezeichnet das Wahre des Glaubens, darum wird, wenn der
Weihrauch im Wort genannt wird, noch Öl, Brot, Mincha oder Gold beigefügt,
durch die das Gute der Liebe bezeichnet wird, denn sie bedeuten das Gute; denn
wo im Worte die Rede ist vom Guten, ist auch die Rede vom Wahren wegen
der himmlischen Ehe, welche die des Guten und Wahren ist. HG 10177
„Und reinen Weihrauch“ bedeutet das innerste Wahre, welches das geistig Gute
ist. Dies erhellt aus der Bedeutung des Weihrauchs, sofern er das bezeichnet,
was gereinigt ist vom Falschen des Bösen.
Daß das innerste Wahre, das durch Weihrauch bezeichnet wird, das geistig Gute
ist, beruht darauf, daß das Gute bei denen, die im geistigen Reich des Herrn sind,
eben nur das Wahre ist. Dieses wird gut genannt, wenn der Mensch aus Gewissen
und aus Neigung es will und tut; denn bei den Geistigen ist der ganze Wille
verdorben, aber der Verstand wird vom Herrn unverletzt erhalten, und in diesen
wird ein neuer Wille durch die Wiedergeburt vom Herrn eingepflanzt. Dieser
Wille ist das Gewissen bei ihnen, welches das Gewissen des Wahren ist; denn
alles, was dem Verstand eingepflanzt wird, und vom Verstand ausgeht, ist das
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