Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Begierden entgegen ist, entsteht; in der Welt der bösen Geister wird dies deutlich
wahrgenommen, denn es ist dort ein allgemeiner Zorn gegen den Herrn, weil
sie in keiner Liebtätigkeit, sondern in Haß sind. Alles, was nicht der Selbst- und
Weltliebe günstig ist, das erregt einen Gegensatz, der sich durch Zorn äußert;
dem Jehovah wird im Wort oft Zorn, Grimm, ja Wut beigelegt; aber dergleichen
ist bei den Menschen, und wird Jehovah zugeschrieben, weil es so erscheint.
HG 357
Die Hitze und der Zorn werden im Wort mehrmals genannt, aber im inneren Sinn
bedeuten sie nicht Hitze und Zorn, sondern das, was widerstreitet und zwar aus
dem Grund, weil alles, was einer Neigung widerstreitet, eine Erhitzung und Zorn
bewirkt, so daß dieselben im inneren Sinn nur Widerstreite sind. Aber Erhitzung
heißt, was dem Wahren widerstreitet, und Zorn, was dem Guten. Im entgegengesetzten
Sinn aber ist Erhitzung was dem Falschen oder der Neigung zu demselben,
d.h. den Grundsätzen des Falschen, und Zorn, was dem Bösen oder der Begierde
dazu, d.h. der Selbst- und Weltliebe widerstreitet, und in diesem Sinn ist Erhitzung
eigentlich Erhitzung, und Zorn ist Zorn. Wenn es aber vom Guten und Wahren
gesagt wird, ist Erhitzung und Zorn der Eifer, der, weil er in der äußeren Form
dem anderen gleich erscheint, auch im Buchstabensinn so genannt wird.
Zorn und Hitze, weil es ist Widerstreit, ist auch Bestrafung; denn was widerstreitet,
das stößt zusammen; und dann wird das Böse und Falsche bestraft; denn im Bösen
ist der Widerstreit gegen das Gute, und im Falschen der Widerstreit gegen das
Wahre, und weil es Widerstreit ist, ist es auch ein Zusammenstoßen, somit wenn
es in betreff des Herrn ausgesagt wird, bedeutet der Zorn die Bestrafung des Bösen,
und die Hitze die Bestrafung des Falschen. HG 3614
„Und es entbrannte der Zorn Jakobs gegen Rachel“ bedeutet Unwillen von seiten
des natürlich Guten. Dies erhellt aus der Bedeutung des Entbrennens von Zorn,
sofern es ist unwillig werden, worüber im Folgenden; und aus der vorbildlichen
Bedeutung Jakobs, sofern er ist das Gute des Natürlichen, wovon oben. Gegen
Rachel wird gesagt, weil das durch Rachel vorgebildete inwendigere Wahre vom
Guten des Natürlichen, welches ist Jakob, noch nicht mit dem Glauben und Tun
anerkannt werden konnte.
Daß von Zorn entbrennen im inneren Sinn heißt unwillig werden, kommt daher,
weil jede natürliche Neigung, wenn sie zum Inwendigeren hin oder zum Himmel
aufsteigt, milder wird und zuletzt in eine himmlische Regung sich verwandelt;
denn was im Buchstabensinn vorkommt, wie hier entbrennen von Zorn, ist
beziehungsweise roh, weil natürlich und leiblich, aber es wird mild und sanft,
sowie es vom leiblichen oder natürlichen Menschen zum inwendigen oder geistigen
erhoben wird. Daher kommt es, daß der buchstäbliche Sinn so beschaffen ist,
weil er der Fassungskraft des natürlichen Menschen, und der innere Sinn nicht
so beschaffen ist, weil er der Fassungskraft des geistigen Menschen angepaßt
ist.
Hieraus wird klar, daß durch entbrennen von Zorn bezeichnet wird unwillig werden.
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