Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

ist Sache des Glaubens, lebe, muß es eingeführt werden in den Willen, um dort
Leben zu empfangen, denn das Wahre lebt nicht vom Wissen, sondern vom Wollen.
Durch das neue Wollen, das der Herr beim Menschen schafft, fließt Leben von
Ihm ein: das erste Leben äußert sich durch den Gehorsam, der das erste des Willens
ist; das andere durch die Neigung, das Wahre zu tun, das ein Fortschritt des Willens
ist, der dann vorhanden ist, wenn man Lust und Wonne im Tun des Wahren
empfindet. Kommt es nicht zu einem solchen Fortschritt des Glaubens, so wird
das Wahre nicht wahr, sondern es wird etwas vom Leben Getrenntes, zuweilen
ein Begründen des Falschen, und zuweilen eine Selbstberedung, somit etwas
Unsauberes; denn es verknüpft sich mit der bösen Neigung des Menschen oder
seiner Begierde, d.h. mit seinem eigenen Willen, welcher der Liebtätigkeit entgegen
ist. HG 3870
verherrlichen
In betreff des Herrn heißt: verherrlicht werden in Gott, das göttlich Gute werden
aus dem das göttlich Wahre. HG 9429
Bei dem jüdischen Volk gab es Schlachtopfer und Brandopfer. Die Schlachtopfer
bezeichneten die Reinigung vom Bösen und Falschen und die Einpflanzung des
Wahren; die Brandopfer dagegen bezeichneten die Verbindung des Wahren mit
dem Guten, also die vollständige Wiedergeburt. Ich höchsten Sinn aber, in dem
vom Herrn gehandelt wird, bedeuteten die Schlachtopfer das Ausstoßen des Bösen
und Falschen von Seinem Menschlichen, das Er von der Mutter hatte, und die
Einpflanzung des göttlich Wahren aus dem göttlich Guten, das in Ihm war, und
die Brandopfer bedeuteten die Vereinigung des göttlich Wahren mit dem göttlich
Guten, und diese Vereinigung ist es, die unter der Verherrlichung verstanden
wird.
Als Er nämlich in der Welt war, machte Er Sein Menschliches zum göttlich Wahren,
und durch die Vereinigung mit dem göttlich Guten, das in Ihm, und welches das
Sein Seines Lebens war, machte Er allmählich Sein Menschliches zum göttlich
Guten, so daß es also eins mit Jehovah war. Das Sein Seines Lebens war das,
was bei dem Menschen die Seele aus dem Vater heißt, und dieses war das göttlich
Gute selbst oder die göttliche Liebe. Der Herr stieß alles Menschliche, das von
der Mutter war, aus, bis daß Er zuletzt nicht mehr ihr Sohn war; und der
Menschensohn, wie Sich der Herr nannte, war nicht der Sohn der Maria, sondern
das göttlich Wahre.
Daß die Verherrlichung, wo es sich vom Herrn handelt, die Vereinigung Seines
Menschlichen mit Seinem Göttlichen, das in Ihm war, also mit Jehovah, Seinem
Vater, bedeutet, durch welche Vereinigung Sein menschliches Selbst auch zum
göttlich Guten gemacht wurde, erhellt aus den Stellen im Wort, wo Herrlichkeit
und Verherrlichung, in bezug auf Jehovah oder den Herrn genannt werden.
HG 10053
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