Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Daß Tags darauf bedeutet, auf immer und ewig, kommt daher, weil durch das
Morgende, wenn es von solchem gesagt wird, was himmlisch- und geistig-göttliche
Dinge bezeichnet, das Immerwährende und Ewige bezeichnet wird; daß es aber
die Dauer bis ans Ende der Kirche ist, beruht darauf, daß es von der jüdischen
Völkerschaft und ihrem Gottesdienst gesagt wird, der ein Ende hatte, als der
Herr in die Welt kam. HG 10497
Tal
Daß „sie fanden ein Tal im Lande Schinear“ bedeutet, der Gottesdienst sei unreiner
und unheiliger geworden, erhellt aus der Bedeutung des Tales, und aus der
Bedeutung des Landes Schinear.
Was das Tal betrifft, so bedeuten im Wort Berge die Liebe oder Liebtätigkeit,
als das Höchste, oder, was das gleiche ist, das Innerste im Gottesdienst, wie schon
früher gezeigt worden ist; das Tal bezeichnet daher, was unterhalb der Berge
ist, oder das Niedrigere, oder, was dasselbe ist, das Äußerlichere im Gottesdienst.
Das Land Schinear aber bedeutet den äußeren Gottesdienst, in dem Unheiliges
ist, wie schon früher gezeigt worden ist; so denn, daß sie ein Tal fanden im Lande
Schinear bedeutet, der Gottesdienst sei unreiner und unheiliger geworden.
Wenn aber der Gottesdienst noch nicht so unheilig geworden ist, wird er im
hebräischen ausgedrückt durch den Namen des Tales, der in diesem Vers vorkommt,
wie bei Jes.41/18: „Ich will auf Hügeln Ströme öffnen, und inmitten der Täler
Quellen setzen, die Wüste in einen Wassersee verwandeln, und das trockene
Land in Wasserquellen“: wo von denen die Rede ist, die in der Unwissenheit
oder außerhalb der Erkenntnisse des Glaubens und der Liebtätigkeit, aber dennoch
in Liebtätigkeit sind, das Tal hier für solche. HG 1292
„Und er sandte ihn aus dem Tale Chebrons“ bedeutet aus dem natürlich und sinnlich
Göttlichen.
Dies erhellt aus der Bedeutung von gesendet werden, sofern es heißt ausgehen
und lehren; aus der Bedeutung des Tales, sofern es dasjenige ist, was unten; und
aus der Bedeutung von Chebron, sofern es ist die Kirche des Herrn in Ansehung
des Guten; somit wird durch jene Worte bezeichnet, daß er dasjenige lehren sollte,
was das Untere der Kirche ist, und zwar darum, weil sie das Höhere nicht begriffen;
denn wer den Glauben lehrt und nicht die Liebtätigkeit, der kann das Höhere
oder Inwendigere der Kirche durchaus nicht wahrnehmen; denn er hat nichts,
was anleitet und eingibt, ob etwas Sache des Glaubens, oder ob etwas wahr sei.
Hingegen wenn er die Liebtätigkeit lehrt, dann hat er das Gute: dies ist für ihn
das Maßgebende, und leitet ihn an; denn alles Wahre kommt aus dem Guten,
und handelt vom Guten, oder was gleich, alles dem Glauben Angehörende kommt
aus der Liebtätigkeit, und handelt von der Liebtätigkeit. Daß alles der Lehre
Angehörende auf das Leben abzielt, kann ein jeder schon aus dem natürlichen
Licht wissen.
Daß durch jene Worte bezeichnet wird, aus dem natürlich und sinnlich Göttlichen,
macht der höhere Sinn, denn was das Untere der Kirche ist, von dem wird gesagt,
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