Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Brot und Wein herausgebracht hat, bedeutet hier das gleiche, weil das Brot in
der Alten Kirche das Vorbild alles Himmlischen, und der Wein das Vorbild alles
Geistigen, somit hier des Herrn selbst war, von Welchem alles Himmlische und
alles Geistige kommt. HG 1727
Wenn der Mensch beim hl. Abendmahl einfältig an den Herrn denkt, kraft der
Worte dort: „Das ist Mein Leib und das ist Mein Blut“, dann sind die Engel bei
ihm in der Vorstellung der Liebe zum Herrn und der Liebtätigkeit gegen den
Nächsten, denn dem Leibe des Herrn und dem Brot entspricht die Liebe zum
Herrn, und dem Blut und Wein entspricht die Liebtätigkeit gegen den Nächsten,
und weil solcherart die Entsprechung ist, so fließt aus dem Himmel durch die
Engel in jenes Heilige, worin alsdann der Mensch ist, ein die Gefühlsregung,
die er gemäß dem Guten seines Lebens aufnimmt; denn die Engel wohnen bei
einem jeden in seiner Lebensneigung, somit in der Neigung zu den Lehren, nach
denen er lebt, durchaus nicht denen das Leben widerspricht, wenn das Leben
widerspricht, wie wenn er etwa in der Neigung ist, Ehren und Vermögen durch
die Lehren zu erlangen, dann treten die Engel zurück, und in jener Neigung wohnen
Höllengeister, die ihm entweder die Begründungen derselben um seiner selbst
und der Welt willen, somit einen Beredungsglauben einflößen, der von der Art
ist, daß er sich nicht darum bekümmert, ob es wahr oder falsch ist, wenn man
nur die Leute für sich einnimmt; oder nehmen sie allen Glauben weg, und dann
ist die Lehre seines Mundes nur ein Ton der von dem Feuer jener Liebestriebe
hervorgebracht und angestimmt wird. HG 3464
Speise im allgemeinen bezeichnete dasjenige, was der Liebe und Liebtätigkeit
angehört, d.h. das gleiche, was himmlische und geistige Speise. Das Brot dabei
bezeichnete, was der Liebe zum Herrn, und der Wein, was der Liebtätigkeit gegen
den Nächsten angehört. HG 3596
Was das Fleisch betrifft, so bedeutet es im höchsten Sinn das Eigene des Göttlich-
Menschlichen des Herrn, welches ist das göttlich Gute, im bezüglichen Sinn das
willige Eigene (d.h. das Eigene im Willen) des Menschen, das lebendig gemacht
ist vom Eigenen des Göttlich-Menschlichen, d.h. von Seinem göttlich Guten.
Dieses Eigene ist es, welches das himmlisch Eigene genannt wird, das an sich
des Herrn allein ist, aber zugeeignet denen, die im Guten sind, und daher im
Wahren. Ein solches Eigene haben die Engel in den Himmeln und die Menschen,
die in Ansehung ihres Inwendigeren oder in Ansehung des Geistes, im Reich
des Herrn sind.
Daß das Fleisch im höchsten Sinn das Eigene des Göttlich-Menschlichen des
Herrn, somit Sein göttlich Gutes ist, erhellt aus den Worten des Herrn: „Ich bin
das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen; wer da ißt von diesem
Brot, wird leben in Ewigkeit; das Brot, das Ich geben werde, ist Mein Fleisch,
das Ich geben werde für die Leben der Welt. Es stritten untereinander die Juden,
sprechend: wie kann Dieser Sein Fleisch zu essen geben? da sprach zu ihnen
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