Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Wohlbefinden: jemand um sein Wohlbefinden fragen
„Und sie fragten einander um ihr Wohlbefinden (oder Frieden)“ bedeutet den
gegenseitigen göttlich himmlischen Zustand.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „jemand um sein Wohlbefinden oder Frieden
fragen“, insofern es eine Zusammengesellung in betreff des göttlich himmlischen
Zustandes bezeichnet, worüber im Folgenden; und aus der Bedeutung von
„einander“, insofern es soviel ist als gegenseitig.
Jemand um sein Wohlbefinden oder Frieden fragen, bedeutet aber eine Zusammengesellung
in betreff des göttlich himmlischen Zustandes, weil im inneren
Sinn „nach dem Wohlbefinden oder Frieden fragen“ soviel ist als über das Leben
und dessen Gedeihen und Glückseligkeit fragen. Aber im höchsten Sinn, in dem
von dem göttlich Guten und göttlich Wahren gehandelt wird, bedeutet das Fragen
um den Frieden die Zusammengesellung in Ansehung des himmlischen Zustandes;
denn im höchsten Sinn bedeutet der Friede den Herrn und daher den Zustand
des innersten Himmels, wo diejenigen sich befinden, die in der Liebe zum Herrn
und daher in der Unschuld sind. Sie sind auch wirklich mehr als die übrigen im
Frieden, weil im Herrn. Ihr Zustand heißt der göttlich himmlische. Daher kommt
es, daß unter Frieden oder Wohlbefinden hier dieser Zustand verstanden wird.
HG 8665
Wohlgeschmack
„Und es reiften seine Beeren zu Trauben“ bedeutet die Verbindung des geistig
Wahren mit dem himmlisch Guten.
Dies erhellt aus der Bedeutung von reifen, sofern es das Fortschreiten der
Wiedergeburt oder Neugebärung bis zur Verbindung des Wahren mit dem Guten
bezeichnet, somit die Verbindung; aus der Bedeutung der Beeren, sofern sie das
Wahre des geistig Guten sind, und der Trauben, sofern sie das Gute des himmlisch
Wahren sind; hier beides im Sinnlichen, das hier durch den Mundschenken
vorgebildet wird. Ihre Verbindung im Sinnlichen verhält sich ebenso, wie das
Reifen der Beeren zu Trauben; denn in der Wiedergeburt oder Neugebärung strebt
alles Wahre zur Verbindung mit dem Guten hin; vorher empfängt das Wahre
kein Leben und wird mithin nicht fruchtbar.
Dies wird vorgebildet an den Baumfrüchten, wenn sie reif werden; an den unreifen,
die hier die Beeren sind, wird vorgebildet der Zustand, wenn noch das Wahre
vorherrscht, an den reifen aber, die hier die Trauben sind, wenn das Gute die
Vorherrschaft hat. Das Vorherrschen des Guten wird auch vorgebildet durch
den Wohlgeschmack und die Süßigkeit, die man in reifen Trauben verspürt.
HG 5117
wohltun
Wohltun bedeutet im inneren Sinn wohlwollen, denn das Tun des Guten fließt
aus dem Wollen des Guten. Vor Alters machte die Handlung und der Wille eins
aus; aus der Handlung ersah man den Willen, weil es nichts Erheucheltes gab.
HG 363
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