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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

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gegengesetzter Art. Vielmehr, wenn sie auf irgendeine Weise hineindringen,<br />

was bisweilen von solchen geschieht, die während ihres Lebens auf Er<strong>den</strong> gelernt<br />

haben, sich in Engel des Lichts zu verstellen - und wenn sie dorthin gelangen,<br />

was ihnen bisweilen erlaubt wird, damit sie erkennen, wie sie beschaffen sind<br />

(sie wer<strong>den</strong> aber nur bis zu <strong>den</strong> Vorhallen zugelassen, d.h. bis zu <strong>den</strong>en, die noch<br />

einfältigen Sinnes und noch nicht vollständig unterrichtet sind), dann können<br />

diese, die wie Engel des Lichtes hineingehen, kaum einige Augenblicke daselbst<br />

verweilen, weil hier das Leben <strong>der</strong> Liebe zu dem Herrn und <strong>der</strong> Liebe gegen <strong>den</strong><br />

Nächsten waltet, und weil hier gar nichts mit ihrem Leben in Entsprechung steht,<br />

so können sie kaum atmen; daher fangen sie an, beängstigt zu wer<strong>den</strong>, <strong>den</strong>n das<br />

Atmen verhält sich gemäß <strong>der</strong> Freiheit des Lebens, und was wun<strong>der</strong>bar ist, zuletzt<br />

können sie sich kaum mehr bewegen, son<strong>der</strong>n sie wer<strong>den</strong> wie diejenigen, die<br />

von einer Betäubung des Kopfes befallen sind, während Angst und Qual ihr Inneres<br />

erfüllt. Deshalb eilen sie über Hals und Kopf hinweg, und zwar bis zur Hölle<br />

fort, wo sie wie<strong>der</strong> Atem und Beweglichkeit bekommen. Daher wird auch im<br />

Wort das Leben durch Bewegung (Wandeln) vorgebildet.<br />

Diejenigen aber, die sich im Größten Menschen befin<strong>den</strong>, stehen in voller Freiheit<br />

des Atmens, weil im Guten <strong>der</strong> Liebe. Gleichwohl aber sind sie unterschie<strong>den</strong><br />

nach <strong>der</strong> Qualität und Quantität ihres Guten (d.h. ihrer Kraft zum Guten); daher<br />

gibt es auch so viele Himmel, die im Worte „Wohnungen“ genannt wer<strong>den</strong>; und<br />

in seinem Himmel befindet sich ein je<strong>der</strong> in seinem Leben, und empfängt das<br />

Einfließen vom gesamten Himmel. Ein je<strong>der</strong> ist daselbst ein Mittelpunkt für alle<br />

Einflüsse und dadurch im vollkommensten Gleichgewichte, und zwar gemäß<br />

<strong>der</strong> staunenswerten Form des Himmels, die vom Herrn ist, und daher in aller<br />

Mannigfaltigkeit erscheint. <strong>HG</strong> 4225<br />

Wohnung, eine<br />

„Daß es eine Wohnung werde“ bedeutet, so sei <strong>der</strong> ganze Himmel völlig einer.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung <strong>der</strong> Wohnung, insofern sie <strong>den</strong> Himmel bezeichnet.<br />

Daß er einer ist, wenn er so verbun<strong>den</strong> ist, ergibt sich offenbar; <strong>der</strong> Himmel besteht<br />

nämlich <strong>aus</strong> Myria<strong>den</strong> von Engelsgesellschaften, und <strong>den</strong>noch führt sie <strong>der</strong> Herr<br />

wie einen Engel o<strong>der</strong> einen Menschen. Der Grund davon ist, weil unter allen<br />

gegenseitige Liebe herrscht <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Liebe zum Herrn. Wenn diese Liebe unter<br />

allen und in allen ist, dann können alle zu einer himmlischen Form gefügt wer<strong>den</strong>,<br />

die so beschaffen ist, daß viele eins sind, und je mehrere es sind, desto stärker<br />

ist die Einheit.<br />

Es verhält sich damit ebenso, wie mit <strong>den</strong> unzähligen Dingen im menschlichen<br />

Körper, die, obgleich geson<strong>der</strong>t und verschie<strong>den</strong>, <strong>den</strong>noch eins <strong>aus</strong>machen. Die<br />

Ursache ist, weil sie in <strong>der</strong> gleichen Form sind, wie <strong>der</strong> Himmel; <strong>den</strong>n sie<br />

entsprechen wie am Ende mehrerer Kapitel gezeigt wor<strong>den</strong>; und vermöge <strong>der</strong><br />

Entsprechung sind sie in gegenseitiger Liebe und so verbun<strong>den</strong>. Daher kommt<br />

es, daß <strong>der</strong> Mensch, <strong>der</strong> im Guten <strong>der</strong> Liebe und des Glaubens ist, ein Himmel<br />

in kleinster Form ist, und daß <strong>der</strong> ganze Himmel vor dem Herrn wie ein Mensch<br />

ist.<br />

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