Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

im Äußeren und zugleich im Inwendigen sind, weil diese aus dem Guten handeln
müssen, und das Gute vom Herrn ist. HG 9320
zerstreuen/Zerstreuung
„Und von da zerstreute sie Jehovah über die Angesichte der ganzen Erde“, daß
dies bedeutet, der innere Gottesdienst sei zunichte geworden, kann erhellen aus
der Bedeutung des Zerstreutwerdens, daß es ist zersprengt werden. Im nächsten
Sinn werden durch zerstreut werden über die Angesichte der ganzen Erde diejenigen
bezeichnet, welche die Stadt Babels bauen wollten, weil es aber die sind, die
andere aller Erkenntnis des Wahren berauben, so wird dadurch zugleich bezeichnet
die Wegnahme des inneren Gottesdienstes, denn das eine ist die Folge des anderen.
HG 1328
„Und zerstreuen in Israel“ bedeutet, desgleichen aus dem geistigen Menschen.
Dies erhellt aus der Bedeutung von zerstreuen, insofern es auch ein Austilgen
bezeichnet; doch wird zerstreuen unterschieden von zerteilen, insofern dies vom
äußeren Menschen und vom Wahren gesagt wird, jenes aber vom inneren und
vom Guten. HG 6361
„Und das Volk zerstreute sich in ganz Ägyptenland“ bedeutet, sie breiteten das
natürliche Gemüt überallhin aus. Dies erhellt aus der Bedeutung von sich
zerstreuen, sofern es heißt ausbreiten. HG 7130
zerteilen
„Und er legte jeden Teil davon dem andern gegenüber“, daß dies die gegenseitige
Beziehung (den Parallelismus) und Entsprechung in betreff der himmlischen
Dinge bedeutet, kann daraus erhellen, daß die Teile auf der einen Seite die Kirche
bezeichnen, die Teile auf der anderen den Herrn. Und wenn diese einander gerade
gegenüber gelegt werden, so ist es nichts anderes als eine gegenseitige Beziehung
und Entsprechung. Und weil die Kuh, die Ziege und der Widder so geteilt und
gelegt wurden, so erhellt, daß eine gegenseitige Beziehung und Entsprechung
in betreff der himmlischen Dinge besteht, anders aber in betreff der geistigen
Dinge. Himmlisch ist, wie oft gesagt worden, alles, was der Liebe zum Herrn
und der Liebe gegen den Nächsten angehört.
Der Herr ist es, Welcher Liebe und Liebtätigkeit gibt, die Kirche ist es, die
empfängt. Was sie vereinigt, ist das Gewissen, dem Liebe und Liebtätigkeit
eingepflanzt wird; daher der Zwischenraum zwischen den Teilen dasjenige beim
Menschen bedeutet, was das Innewerden, das innere Sprechen, und das Gewissen
genannt wird. Was oberhalb des Innewerdens, der Einsprache und des Gewissens
ist, ist Eigentum des Herrn, was unterhalb ist, ist beim Menschen. Weil sie somit
gegenseitig aufeinander hinsehen, so heißt es eine gegenseitige Beziehung, und
weil sie einander gegenseitig entsprechen, wie das Tätige und das Leidende, so
heißt es eine Entsprechung. HG 1831
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