Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Dunkle (oder Verdunklung) des Wahren bezeichnet, aus dem Grunde, weil die
Wolke die Klarheit des Lichtes von der Sonne wegnimmt und auch mildert.
Im Worte wird an mehreren Stellen gesagt, daß Jehovah in einer Wolke erschienen
sei, und daß Er umgürtet sei von einer Wolke; ferner, daß eine Wolke unter Seinen
Füßen sei; dann wird unter der Wolke die Verdunklung des Wahren verstanden,
besonders der Buchstabensinn des Wortes, denn dieser Sinn ist in Verhältnis
zum inneren Sinn das Dunkle des Wahren.
Der Buchstabensinn des Wortes wird eine Wolke genannt, weil der innere Sinn,
welcher Herrlichkeit genannt wird, von keinem Menschen verstanden werden
kann, wenn er nicht wiedergeboren und alsdann erleuchtet worden ist. Wenn
der innere Sinn des Wortes oder das göttlich Wahre in seiner Herrlichkeit einem
nicht wiedergeborenen Menschen erscheinen würde, so würde er wie eine Finsternis
sein, in der er gar nichts sehen könnte, und wodurch er sogar erblinden, d.h. nichts
glauben würde. Hieraus kann man erkennen, was die Wolke am Tage bedeutet,
nämlich das Dunkle des Wahren, und wo vom Wahren gehandelt wird, der Buchstabensinn.
HG 8106
„Und siehe, die Herrlichkeit Jehovahs erschien in einer Wolke“ bedeutet die
Gegenwart des Herrn in dem Wahren, das zur Wahrnehmung geeignet ist.
Dies erhellt aus der Bedeutung der Herrlichkeit Jehovahs, insofern sie die
Gegenwart und Ankunft des Herrn bezeichnet; und aus der Bedeutung der Wolke,
insofern sie den Buchstabensinn des Wortes bezeichnet, somit auch das Wahre,
das für die Fassungskraft geeignet ist; denn das Wort im Buchstaben ist ein solches
Wahres. Aber die Herrlichkeit, die in der Wolke ist, bedeutet das göttlich Wahre,
das noch nicht so für die Wahrnehmung geeignet ist, weil es erhaben ist über
die Sinnestäuschungen und Scheinbarkeiten, somit bezeichnet sie auch den inneren
Sinn des Wortes. Die Herrlichkeit bezeichnet aber den inneren Sinn des Wortes,
weil in diesem Sinn von der Kirche und dem Reich des Herrn gehandelt wird,
und im höchsten Sinn vom Herrn selbst; in diesem Sinn bedeutet sie auch das
eigentlichste göttlich Wahre.
Das göttlich Wahre hat nicht eine, sondern viele Abstufungen: das göttlich Wahre
in seiner ersten und auch in seiner zweiten Abstufung ist das, welches unmittelbar
vom Herrn ausgeht. Dieses geht über die Fassungskraft der Engel hinaus.
Das göttlich Wahre im dritten Grade, wie es im innersten oder dritten Himmel
ist, ist von der Art, daß der Mensch nichts davon erfassen kann.
Das göttlich Wahre in der vierten Abstufung ist so beschaffen, wie es in der Mitte
oder im zweiten Himmel ist, und auch dieses kann von keinem Menschen
verstanden werden.
Das göttlich Wahre aber in der fünften Abstufung ist so, wie es im untersten oder
ersten Himmel ist. Dieses kann einigermaßen von dem Menschen, jedoch nur
von einem erleuchteten, erfaßt werden, gleichwohl aber ist es von der Art, daß
ein großer Teil desselben nicht durch menschliche Worte ausgedrückt werden
kann, und wenn es in die Vorstellungen fällt, bewirkt es die Fähigkeit, inne zu
werden und auch zu glauben, daß es sich so verhalte.
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