Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Hier heißt es, „Jehovah werde wiederkommen zur bestimmten Zeit“, gleich darauf,
„zu dieser Zeit des Lebens“, oder was dasselbe ist, zur gegenwärtigen Zeit des
folgenden Jahres; beides schließt etwas Besonderes in sich, nämlich die bestimmte
Zeit das Allgemeine jenes Zustandes, der durch „diese Zeit des Lebens“ bezeichnet
wird; das Allgemeine ist das, was künftig ist, wie es aber sein wird, wird bezeichnet
durch „diese Zeit des Lebens“. Im Wort ist es, besonders bei den Propheten,
gewöhnlich, daß Zustände durch zweierlei beinahe gleiche Ausdrücke beschrieben
werden, während doch der eine das Allgemeine, der andere eine besondere
Bestimmtheit in dem Allgemeinen in sich schließt. HG 2212
„Zur bestimmten Zeit“, daß dies bedeutet, als das Vernünftige fähig war
aufzunehmen, kann erhellen aus der Bedeutung der Zeit.
Zweierlei Dinge sind es, die, solange der Mensch in der Welt lebt, wesentlich
erscheinen, weil sie der Natur eigentümlich sind, nämlich der Raum und die Zeit.
Daher im Raum und in der Zeit leben heißt: in der Welt oder Natur leben. Aber
diese zwei werden im anderen Leben zu nichts; dennoch erscheinen sie in der
Geisterwelt als etwas, aus dem Grund, weil die Neulingsgeister vom Leib her
die Vorstellung von Natürlichem bei sich haben, aber gleichwohl werden sie
hernach inne, daß kein Raum und Zeit dort ist, sondern an deren Statt Zustände,
und daß den Räumen und Zeiten in der Natur Zustände im anderen Leben
entsprechen: den Räumen Zustände in betreff des Seins, und den Zeiten Zustände
in betreff des Daseins. HG 2625
„Es geschah etwa nach drei Monaten“ bedeutet einen neuen Zustand.
Dies erhellt aus der Bedeutung von drei, sofern es das Erfüllte bezeichnet, und
daher das Letzte und zugleich das Erste oder das Ende und zugleich den Anfang;
und aus der Bedeutung des Monats, sofern er einen Zustand bezeichnet; denn
alle Zeiten bedeuten im inneren Sinn Zustände, als: Stunde, Tag, Woche, Monat,
Jahr, Zeitlauf, und auch die Zeiten der Zeiten, als: Mittag, Abend, Nacht, Morgen,
welches die Tageszeiten sind, wie auch Sommer, Herbst, Winter, Frühling, welches
die Jahreszeiten sind, und auch die Lebenszeiten, als: Kindheit und Knabenalter,
Jugend, reiferes Alter, Greisenalter. Dieses alles und mehreres bedeutet Zustände.
Daß die Zeiten Zustände bedeuten, hat den Grund, weil es im anderen Leben
keine Zeiten gibt; es erscheint zwar ein Fortschreiten des Lebens der Geister
und Engel in der Zeit, aber es findet kein Denken daraus statt, wie es bei den
Menschen in der Welt der Fall ist, sondern man denkt aus den Zuständen des
Lebens, und zwar ohne den Begriff der Zeiten. Eine Ursache davon ist auch,
weil ihre Lebensperioden nicht in Altersstufen unterschieden sind, denn dort
altern sie nicht, und weil dort keine Tage und Jahre sind, da die Sonne dort, die
der Herr ist, immer aufgeht und gar nicht untergeht, daher kommt es, daß kein
Zeitbegriff in ihre Gedanken eingeht, sondern der Begriff des Zustands und seiner
Fortentwicklungen. Aus denjenigen Dingen, die sind und ins Dasein treten vor
den Sinn, werden die Begriffe gefaßt.
Dies muß als widersinnig erscheinen, aber nur aus dem Grund, weil den einzelnen
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