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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

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<strong>aus</strong> dem Grund, weil das Falsche und Böse <strong>aus</strong> dem Menschen nicht vertrieben,<br />

son<strong>der</strong>n entfernt wird. Wer nicht weiß, wie es sich mit <strong>der</strong> Befreiung des Menschen<br />

vom Bösen und Falschen o<strong>der</strong> mit <strong>der</strong> Vergebung <strong>der</strong> Sün<strong>den</strong> verhält, könnte<br />

glauben, daß die Sün<strong>den</strong> abgestreift wer<strong>den</strong>, wenn gesagt wird, sie seien vergeben.<br />

Dieser Glaube beruht aber auf dem buchstäblichen Sinn des Wortes, wo einigemal<br />

so gesagt wird; daher hat sich in sehr viele Gemüter <strong>der</strong> Irrtum festgesetzt, daß<br />

sie gerecht und rein seien, nachdem sie die Absolution empfangen haben. Allein<br />

diese wissen gar nicht, wie es sich mit <strong>der</strong> Vergebung <strong>der</strong> Sün<strong>den</strong> verhält, daß<br />

nämlich <strong>der</strong> Mensch nicht davon gereinigt, son<strong>der</strong>n davon abgehalten wird vom<br />

Herrn, wenn er von <strong>der</strong> Art ist, daß er im Guten und Wahren erhalten wer<strong>den</strong><br />

kann, und daß er nur dann im Guten und Wahren erhalten wer<strong>den</strong> kann, wenn<br />

er wie<strong>der</strong>geboren ist; <strong>den</strong>n alsdann hat er das Leben des Guten <strong>der</strong> Liebtätigkeit<br />

und des Wahren des Glaubens erlangt. Alles nämlich, was <strong>der</strong> Mensch von <strong>der</strong><br />

ersten Kindheit an <strong>den</strong>kt, will, redet und tut, schließt sich an sein Leben an und<br />

bildet es. Dieses kann aber nicht verbannt, son<strong>der</strong>n nur entfernt wer<strong>den</strong>; und<br />

wenn es entfernt wird, dann erscheint <strong>der</strong> Mensch gleichsam ohne Sün<strong>den</strong>, weil<br />

sie entfernt sind. <strong>HG</strong> 9333<br />

„Denn Ich werde die Völkerschaften vertreiben vor deinem Angesichte“ bedeutet<br />

die Entfernung des Bösen und des Falschen des Bösen.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von vertreiben, wenn es sich auf das Böse und<br />

Falsche beim Menschen bezieht, sofern es heißt entfernen, <strong>den</strong>n das Böse und<br />

Falsche wird <strong>aus</strong> dem Menschen nicht vertrieben, son<strong>der</strong>n entfernt. <strong>HG</strong> 10674<br />

vertreiben, nach und nach<br />

„Nach und nach will Ich sie vertreiben vor dir“ bedeutet die Entfernung geschehe<br />

stufenweise nach <strong>der</strong> Ordnung.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung von nach und nach, sofern es heißt, stufenweise,<br />

also langsam. Aus <strong>der</strong> Bedeutung von vertreiben, wenn es sich auf das Falsche<br />

und Böse bezieht, das durch die Völkerschaften des Landes Kanaan bezeichnet<br />

wird, sofern es eine Entfernung bezeichnet, worüber <strong>HG</strong> 9333. Stufenweise nach<br />

<strong>der</strong> Ordnung, wird gesagt, weil nach <strong>der</strong> Ordnung des Himmels alles geregelt<br />

wird beim Menschen, <strong>der</strong> wie<strong>der</strong>geboren wird, <strong>den</strong>n <strong>der</strong> wie<strong>der</strong>geborene Mensch<br />

ist ein Himmel in kleinster Gestalt. Daher ist auch in ihm die gleiche Ordnung,<br />

die im Himmel ist.<br />

Wenn <strong>der</strong> Mensch geboren wird, ist er in Ansehung des anererbten Bösen eine<br />

Hölle in kleinster Gestalt, und wird auch eine Hölle, in dem Maß, als er von dem<br />

anererbten Bösen annimmt, und demselben noch eigenes Böses hinzufügt. Daher<br />

kommt es, daß die Ordnung seines Lebens durch seine Anlage von <strong>der</strong> Geburt<br />

her und durch sein wirkliches Leben <strong>der</strong> Ordnung des Himmels entgegengesetzt<br />

ist, <strong>den</strong>n <strong>der</strong> Mensch liebt <strong>aus</strong> dem Eigenen sich selbst mehr als <strong>den</strong> Herrn, und<br />

die Welt mehr als <strong>den</strong> Himmel, während doch das Leben des Himmels ist: <strong>den</strong><br />

Herrn lieben über alles, und <strong>den</strong> Nächsten wie sich selbst.<br />

Hier<strong>aus</strong> erhellt, daß das erste Leben, das <strong>der</strong> Hölle angehört, ganz zerstört wer<strong>den</strong>,<br />

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