Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

nicht mehr Geister davon ausgehen, als es nötig ist. HG 10483
töricht
Wer im Guten ist, d.h., wer nach den Geboten tut, heißt klug, hingegen wer in
den Erkenntnissen des Wahren ist, und nicht danach tut, heißt töricht. HG 4638
tot
Ein Mensch, der tot ist, wird nicht darum tot genannt, daß er nach dem Leben
des Leibes sterben wird, sondern darum, daß er ein Leben des Todes leben wird,
denn Tod ist Verdammnis und Hölle. HG 304
„Und wenn nicht, so sterbe ich“ bedeutet, so könne sie nicht auferstehen. Dies
erhellt aus der Bedeutung von sterben, sofern es heißt, nicht auferstehen ins Leben.
Die Ehefrauen sagten in alten Zeiten sie seien tot, wenn sie keinen Sohn oder
Tochter gebaren, und sahen sich auch als solche an, weil kein Andenken an sie
oder gleichsam kein Leben in der Nachkommenschaft von ihnen hinterbleibe.
Daß sie sich aber so nannten, und sich für solche hielten, geschah zwar aus
weltlichen Ursachen, weil aber jede Ursache von einer früheren herkommt, somit
das Ganze einer Ursache in der natürlichen Welt von einer Ursache in der geistigen
Welt, so auch diese: die Ursache in der geistigen Welt kam von der himmlischen
Ehe des Guten und Wahren, in der keine andere Geburten sind als Wahres des
Glaubens und Gutes der Liebtätigkeit, jenes und dieses sind dort Söhne und
Töchter, und werden auch durch Söhne und Töchter im Wort bezeichnet. Derjenige,
der jene Geburten, nämlich Wahres des Glaubens und Gutes der Liebtätigkeit
nicht hat, ist gleichsam tot, d.h. unter den Toten, die nicht auferstehen, nämlich
zum Leben oder Himmel. Hieraus kann erhellen, was durch jene Worte der Rachel:
„wenn nicht, so sterbe ich“, bezeichnet wird. HG 3908
Tote
Es kann überall nur ein einziges Leben geben, aus dem aller Leben ist; und es
kann durchaus kein Leben geben, das Leben wäre, außer durch den Glauben an
den Herrn, Der das Leben ist; auch keinen Glauben, in dem Leben, außer von
Ihm, in dem somit Er ist. Darum heißt der Herr im Wort der alleinige Lebende,
und wird genannt der „lebende Jehovah“. HG 290
Was die Bedeutung des Tores anbelangt, so sind im allgemeinen zweierlei Tore
bei einem jeden Menschen, das eine geht zur Hölle, das für Böses und Falsches
aus ihr offen ist; in diesem Tore sind die höllischen Genien und Geister. Das
andere Tor geht auf zum Himmel, das für Gutes und Wahres aus ihm offen ist;
in diesem Tore sind die Engel. Somit gibt es ein Tor, das zur Hölle, und ein Tor,
das zum Himmel führt.
Das Höllentor ist bei denjenigen offen, die im Bösen und Falschen sind, und
nur durch Ritzen ringsumher kommt von oben etwas Licht aus dem Himmel herein,
auf daß sie mittelst desselben denken und vernünfteln können. Das Himmelstor
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