Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

„In die Wüste“ bedeutet, wo es vorher nicht so ist, nämlich keine Verbindung.
Dies erhellt aus der Bedeutung der Wüste, sofern sie ist, wo noch wenig Leben
vorhanden ist, somit, wo nichts Gutes und daher Wahres ist; denn daher kommt
das Leben. Hier bedeutet es, wo noch keine Verbindung des unmittelbar vom
Göttlichen ausgehenden Wahren mit dem mittelbar ausgehenden Wahren stattfand.
Daß daselbst die Verbindung geschehen sollte, wird dadurch bezeichnet, daß
Aharon dem Mose entgegengehen sollte in die Wüste.
Was diese Verbindung betrifft, so wisse man, daß beim Menschen das vom
Göttlichen mittelbar ausgehende Wahre vorhanden, und dennoch nicht verbunden
sein kann mit dem Wahren, das unmittelbar vom Göttlichen ausgeht. Aber weil
dies Geheimnisse sind, so soll es mit Beispielen erläutert werden:
Diejenigen, die der bei ihnen begründeten Lehre ihrer Kirche gemäß denken und
lehren, und ob sie Wahrheiten seien, nur daher wissen, weil sie aus der Lehre
der Kirche stammen und von gelehrten und erleuchteten Männern gelehrt wurden.
Solche können das mittelbar vom Göttlichen ausgehende Wahre haben, dennoch
aber ist es bei ihnen nicht verbunden mit dem Wahren, das unmittelbar vom
Göttlichen ausgeht, denn wenn es verbunden wäre, dann hätten sie die Neigung,
das Wahre zu erkennen um des Wahren willen und hauptsächlich um des Lebens
willen. Dadurch wären sie auch begabt mit dem Innewerden, ob die Lehren ihrer
Kirche wahr seien, ehe sie dieselben bei sich begründen, und würden im einzelnen
sehen, ob die Gründe dafür auch mit der Wahrheit selbst übereinstimmen.
Als Beispiel mögen auch dienen die Propheten, durch die das Wort geschrieben
wurde. Sie schrieben es so, wie der Geist vom Göttlichen es ihnen vorsagte, denn
die Worte selbst, die sie schreiben sollten, wurden ihnen hörbar verkündigt. Bei
ihnen war das mittelbar vom Göttlichen, d.h. durch den Himmel ausgehende Wahre,
aber darum noch nicht das Wahre, das unmittelbar vom Göttlichen ausging, denn
sie hatten kein Innewerden, was das einzelne im inneren Sinn bedeutete; denn
wenn beides verbunden ist, dann findet ein Innewerden statt.
Diese Verbindung findet sich selten bei einem Menschen, aber sie findet sich
bei allen, die im Himmel, besonders bei denen, die im inwendigsten oder dritten
Himmel sind. Sie findet sich beim Menschen nur dann, wenn er in so weit
wiedergeboren ist, daß er vom Sinnlichen bis zu seinem Vernünftigen erhoben,
und so ins Licht des Himmels, wo die Engel sind, gestellt werden kann. Bei jedem
Menschen findet zwar sowohl ein unmittelbarer als mittelbarer göttlicher Einfluß
statt, aber eine Verbindung nur bei denjenigen, die ein Innewerden des Wahren
aus dem Guten haben, denn diejenigen, bei denen der unmittelbar göttliche Einfluß
mit dem mittelbaren verbunden ist, lassen sich vom Herrn führen, die aber, bei
denen diese Einflüsse nicht verbunden sind, führen sich selbst, und lieben es
so.
Aus diesem kann nun erhellen, was hier unter Wüste verstanden wird, daß sie
nämlich da ist, wo keine Verbindung. HG 7055
„Darum führte Gott das Volk herum auf einem Weg durch die Wüste“ bedeutet,
daß sie durch die göttliche Leitung dahin gebracht wurden, daß sie das Wahre
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