Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

gewordenes Menschliche. HG 2576
Daß der Vorhang des Tempels in zwei Teile zerriß, als der Herr am Kreuz litt,
bezeichnet die Verherrlichung des Herrn, denn als der Herr in der Welt war, machte
Er Sein Menschliches zum göttlich Wahren; als Er aber aus der Welt ging, machte
Er sein Menschliches zum göttlich Guten, aus dem hernach das göttlich Wahre
hervorging. HG 9670
Vorhaut
„Beschnitten soll werden alles Männliche“, daß dies die Reinheit bedeutet, erhellt
aus der Vorbildung und daher Bezeichnung von Beschneiden im inneren Sinn.
Die Beschneidung oder die Wegschneidung der Vorhaut bedeutete nichts anderes,
als die Entfernung und Abstreifung dessen, was die himmlische Liebe verhinderte
und verunreinigte, und dies ist das Böse der Begierden, besonders der Begierden
der Selbstliebe, und das Falsche daraus. Der Grund dieser Bedeutung ist, weil
die Zeugungsglieder beider Geschlechter die himmlische Liebe vorbilden.
Es gibt drei Gattungen von Liebe, die das Himmlische des Reiches des Herrn
ausmachen, nämlich die eheliche Liebe, die Liebe gegen die Kinder, und die
gesellschaftliche oder gegenseitige Liebe. Die eheliche Liebe ist die vornehmste
von allen, denn in ihr ist der Endzweck des größten Nutzens, nämlich die
Fortpflanzung des Menschengeschlechtes, und daher des Reiches des Herrn,
dessen Pflanzschule es ist. Die Liebe gegen die Kinder folgt ihr zunächst, und
stammt aus ihr; und hernach die gesellschaftliche oder gegenseitige Liebe.
Alles, was die Liebesneigungen verdeckt, verhindert und verunreinigt, wird
bezeichnet durch die Vorhaut, deren Wegschneidung oder Beschneidung deswegen
vorbildlich wurde; denn inwieweit das Böse der Begierden und das Falsche aus
demselben entfernt wird, insoweit wird der Mensch gereinigt, und insoweit kann
die himmlische Liebe zum Vorschein kommen. HG 2039
„Soll euch beschnitten werden“, daß dies die Reinigung bedeutet, erhellt aus
der Vorbildung und Bezeichnung der Beschneidung, sofern sie ist die Reinigung
von unsauberen Trieben.
Die, welche in den Trieben der Selbst- und Weltliebe sind, können gar nicht
glauben, daß sie in so Unsauberem und Unreinem sind, wie sie es wirklich sind;
denn es ist etwas Behagliches und Angenehmes, das streichelt, Beifall gibt und
liebkost, und macht, daß sie ein solches Leben lieben, es jedem anderen Leben
vorziehen, und so meinen, es sei nichts Böses darin; denn alles, was der Liebe
und daher dem Leben eines Menschen günstig ist, das hält er für gut. Daher stimmt
auch die Vernunft bei, und spiegelt Falsches vor, das bestärkt, und so sehr
verblendet, daß solche gar nicht sehen, was himmlische Liebe ist, und wenn sie
es sehen würden, so würden sie in ihrem Herzen sagen, es sei etwas Jämmerliches
oder ein Nichts, oder etwas Phantastisches, was das Gemüt wie in krankhaftem
Zustand erhält.
Daß aber das Leben der Selbst- und Weltliebe mit seinen Vergnügungen und
198