Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

und das Gefühl des natürlichen Wahren bezeichnet, welches Wahre das innere
Wahre des äußeren Menschen ist. Der Mensch hat ein sinnliches Leben und
ein natürliches Leben; beides gehört dem äußeren Mensch an, aber das sinnliche
Leben ist ein äußeres, das seine Wahrheiten von den Gegenständen hernimmt,
die auf Erden und im Leibe sind, und das natürliche Leben ist ein mehr inneres,
das seine Wahrheiten von den Ursachen jener Gegenstände her bekommt.
Das Leben des inwendigen Menschen ist in gleicher Weise ein äußeres und ein
inneres; das äußere bekommt seine Wahrheiten von dem her, was im Letzten
des Himmels ist, das innere aber von dem, was im Inneren des Himmels ist; die
Wahrheiten werden durch die jetzt folgenden wohlriechenden Stoffe bezeichnet.
Daß durch den gewürzhaften Zimt das Innewerden und das Gefühl des Wahren
bezeichnet wird, beruht darauf, daß durch das Gewürzhafte das wohlgefällige
Innewerden bezeichnet wird. Das wohlgefällige Innewerden kommt aber aus
der Neigung, die der Liebe angehört, denn von nirgend anders her kommt das
Wohlgefällige im Innewerden. HG 10254
Zins
„Ihr sollt ihm nicht Zins auflegen“ bedeutet, also nicht wegen eines daraus
hervorgehenden Gewinnes.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „Zins auf jemanden legen“, sofern es soviel
ist, als das Gute um des Gewinnes willen tun; hier, nicht um des Gewinnes willen,
weil gesagt wird: „ihr sollt ihm nicht Zins auflegen“.
Aus diesem Gesetz über den Wucher und Zins kann man sehen, wie es sich mit
den Gesetzen, welche Rechte genannt wurden, beim israelitischen Volk verhält,
daß sie nämlich aufhörten zugleich mit den Opfern und übrigen Gebräuchen,
als der Herr in die Welt kam und das Innere des Gottesdienstes und überhaupt
das Innere des Wortes aufschloß. Der innere Gehalt jenes Gesetzes ist, man solle
dem Nächsten Gutes tun von Herzen, und glauben, daß in dem, was man aus
sich tut, kein Verdienst sei, sondern nur in dem, was man aus dem Herrn tut,
Der bei dem Menschen ist, denn allein der Herr selbst hat verdient, und ist allein
die Gerechtigkeit. Und wenn der Mensch das glaubt, setzt er in das, was von
ihm getan wird, kein Verdienst und Lohn, sondern er schreibt alles Gute dem
Herrn zu, und weil es der Herr aus göttlicher Barmherzigkeit tut, so schreibt ein
solcher Mensch alles der Barmherzigkeit allein zu. Daher kommt es auch, daß,
wer vom Herrn geführt wird, gar nicht an den Lohn denkt, und dennoch von Herzen
dem Nächsten Gutes tut. Dies ist das Innere, aus dem das Gesetz über die Zinsen
bei der israelitischen und jüdischen Völkerschaft hervorgegangen ist. Wenn daher
der Mensch im Inneren ist, so hört jenes Gesetz auf, zugleich mit den anderen
ähnlichen, die Rechte genannt wurden, denn die israelitische und jüdische Völkerschaft
war bloß im Äußerlichen, welches das Inwendige vorbildete; daher war
jenes Gesetz für jene Völkerschaft damals verbindlich, ist aber nicht verbindlich
für die Christen, denen das Inwendige (der innere Gehalt) vom Herrn geoffenbart
worden ist.
Daß es so ist, weiß der Mensch der Kirche heutigen Tages, deshalb sind die
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