Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Menschen so verknüpft ist, wie im folgenden Vers gesagt wird, so wird dieses
Eigene, das vorher Weib hieß, Gattin genannt. ›Diesmal‹ bedeutet, daß es nun
so geworden sei, weil der Zustand verändert worden ist. HG 156
Daß unter dem Weibe die Kirche verstanden wird, kann aus der himmlischen
Ehe erhellen. Die himmlische Ehe ist von der Art, daß der Himmel und somit
die Kirche vereinigt wird mit dem Herrn durch das Eigene, so daß sie im Eigenen
ist; denn ohne Eigenes gibt es keine Vereinigung; und wenn in dieses Eigene
der Herr aus Barmherzigkeit die Unschuld, den Frieden, das Gute einpflanzt,
so erscheint es zwar als Eigenes, aber als ein himmlisches und höchst seliges.
Von welcher Art aber das himmlische und engelische Eigene, das vom Herrn,
und von welcher Art das höllische und teuflische Eigene sei, das vom Selbstigen
ist, kann noch nicht gesagt werden; der Unterschied ist wie zwischen dem Himmel
und der Hölle. HG 252, 237
Wegen des himmlischen und engelischen Eigenen wird die Kirche im Wort genannt
Weib, wie auch Gemahlin, dann Braut, Jungfrau, Tochter. HG 253
Daß durch das Weib die Kirche bezeichnet wird, ist früher gesagt worden; hier
die verkehrte Kirche, von dem Eigenen, das vorher durch das Weib bezeichnet
worden ist, weil von der Nachkommenschaft der Ältesten Kirche, die eine verkehrte
wurde, gehandelt wird. HG 262
Daß durch Mann und Weib bezeichnet wird die Ehe zwischen dem Glauben und
der Liebe, ist früher gesagt und gezeigt worden, nämlich daß das Männliche oder
der Mann bezeichne den Verstand und was Sache des Verstandes, somit was
Sache des Glaubens ist; und das Weib bezeichne den Willen oder was Sache
des Willens, somit was Sache der Liebe ist, weshalb sie auch genannt wurde
Chavah, vom Leben, das bloß Sache der Liebe ist. Darum wird durch Weib auch
bezeichnet die Kirche, und durch das Männliche der Mann der Kirche. Es wird
hier gehandelt vom Zustand der Kirche, da sie geistig war, aber bald himmlisch
wurde, weshalb das Männliche vorausgeht; auch bezieht sich das Wort Schaffen
auf den geistigen Menschen; gleich hernach aber, nachdem die Ehe zustande
gekommen oder die Kirche himmlisch geworden ist, wird nicht Mann und Weib,
sondern Mensch gesagt, der beide infolge der Ehe bezeichnet. Daher folgt gleich
darauf: „und Er nannte ihren Namen Mensch“, wodurch die Kirche bezeichnet
wird. HG 476
Daß durch Mann und Weib bezeichnet wird Wahres verbunden mit Gutem, erhellt
aus der Bedeutung des Mannes, daß er das Wahre ist, das Sache des Verstandes,
und aus der Bedeutung des Weibes, daß es das Gute ist, das Sache des Willens
ist. Ferner daraus, daß es beim Menschen durchaus nie ein Kleinstes des Gedankens
noch ein Kleinstes eines Triebes und einer Handlung gibt, worin nicht eine gewisse
Ehe des Verstandes und Willens wäre. Ohne eine gewisse Ehe kann durchaus
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