Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Himmlischen mit dem Göttlichen des Herrn. Somit findet eine Aufeinanderfolge
von Entsprechungen vom Göttlichen bis zum letzten Natürlichen statt.
Weil diejenigen, die vorher nicht über die Entsprechungen gedacht haben, sich
nicht leicht eine Vorstellung davon machen können, von welcher Art sie sind,
darum soll es mit wenigem gesagt werden:
Aus der Philosophie ist bekannt, daß der Zweck das erste der Ursache, und daß
die Ursache das erste der Wirkung ist. Damit nun Zweck, Ursache und Wirkung
aufeinanderfolgen und eins machen, ist erforderlich, daß die Wirkung entspreche
der Ursache, und die Ursache entspreche dem Zweck. Aber dennoch erscheint
der Zweck nicht wie die Ursache, und die Ursache nicht wie die Wirkung; denn
damit der Zweck die Ursache hervorbringe, muß er aus der Region, wo die Ursache
ist, sich dienende Mittel verschaffen, durch die der Zweck die Ursache bereitet,
und damit die Ursache die Wirkung hervorbringe, muß sie ebenfalls aus der Region,
wo die Wirkung ist, sich dienende Mittel verschaffen, damit die Ursache die
Wirkung mache. Diese dienenden Mittel sind es, die entsprechen; und weil sie
entsprechen, kann der Zweck in der Ursache sein und die Ursache betätigen,
und die Ursache in der Wirkung sein und die Wirkung betätigen, folglich der
Zweck durch die Ursache die Wirkung schaffen.
Anders aber, wenn keine Entsprechung vorhanden ist, dann hat der Zweck keine
Ursache, in der er sein kann, noch weniger eine Wirkung, in der er sein kann,
sondern der Zweck verändert und gestaltet sich um in der Ursache, und endlich
in der Wirkung gemäß der Form, welche die dienenden Mittel bilden.
Alles und jedes im Menschen, ja alles und jedes in der Natur folgt aufeinander
wie Zweck, Ursache und Wirkung, und wenn diese einander so entsprechen,
dann machen sie eins aus, denn der Zweck ist alsdann alles in allem der Ursache,
und durch die Ursache alles in allem der Wirkung. Wie z.B.: wenn die himmlische
Liebe der Zweck, der Wille die Ursache und das Tun die Wirkung, dann fließt,
wenn Entsprechung vorhanden ist, jene Liebe in den Willen ein, und der Wille
ins Tun und machen eins aus, so daß das Tun durch Entsprechung gleichsam
Liebe ist. Oder auch, wenn der Glaube der Liebtätigkeit der Zweck, das Denken
die Ursache und die Rede die Wirkung ist, alsdann fließt, wenn Entsprechung
vorhanden ist, der Glaube aus der Liebtätigkeit ein ins Denken und dieses in
die Rede, und machen eins, so daß die Rede durch Entsprechung gleichsam der
Zweck ist. Wenn aber der Zweck, der die Liebe oder der Glaube ist, die Ursache,
die der Wille und das Denken ist, hervorbringen soll, muß er sich dienende Mittel
im vernünftigen Gemüt verschaffen, die entsprechen; denn ohne dienende Mittel,
die entsprechen, kann der Zweck, der die Liebe und der Glaube ist, mag er
immerhin vom Herrn durch den Himmel einfließen, keine Aufnahme finden.
Hieraus wird klar, daß das Innere und Äußere des Menschen, d.h. sein Vernünftiges,
Natürliches und Sinnliches, in Entsprechung gebracht werden muß, damit er den
göttlichen Einfluß aufnehme, folglich damit der Mensch wiedergeboren werden
kann, und daß es ihm vorher nicht wohl geht. Daher nun kommt es, daß hier durch
„wenn es dir wohl geht“, die Entsprechung bezeichnet wird. HG 5131
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