Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

zwanzig Jahren sind, sondern auch von allen, die im Guten der Liebtätigkeit sind,
und zugleich in der Unkenntnis des Wahren, wie dies diejenigen innerhalb der
Kirche sind, die im Guten der Liebtätigkeit sind, und, aus irgendeiner Ursache,
nicht wissen, was das Wahre des Glaubens ist, wie bei weitem die meisten von
denen sind, die heilig von Gott, und gar vom Nächsten denken. Dann sind es
auch alle außerhalb der Kirche, die Heiden genannt werden, und gleichfalls im
Guten der Liebtätigkeit leben. Diese und jene, obwohl sie nicht in den Glaubenswahrheiten
sind, sind dennoch, weil im Guten, auch in der Fähigkeit die Wahrheiten
des Glaubens aufzunehmen im anderen Leben, gerade wie die Kinder, denn ihr
Verstand ist noch nicht angesteckt von Grundsätzen des Bösen, weil sie nicht
wissen, daß es falsch und böse ist, und das Leben der Liebtätigkeit bringt es so
mit sich, daß das Falsche und Böse der Unwissenheit leicht zum Wahren und
Guten gelenkt werden kann. Nicht so bei denen, die sich in dem, was dem Wahren
entgegengesetzt ist, bestärkt, und zugleich ihr Leben in dem, was dem Guten
entgegengesetzt ist, hingebracht haben. HG 2280
Bekannt ist, daß es nichts Gutes und nicht Wahres gibt, das nicht vom Herrn
wäre, sodann daß das Gute und das Wahre fortwährend vom Herrn beim Menschen
einfließt, daß es aber auf verschiedene Weise aufgenommen wird, und zwar dies
je nach dem Leben des Bösen, und nach den Grundsätzen des Falschen, in denen
der Mensch sich bestärkt hat, diese sind es, die das vom Herrn fortwährend
einfließende Gute und Wahre entweder auslöschen oder ersticken oder verkehren.
Damit nun nicht Gutes mit Bösem und Wahres mit Falschem vermischt werde
(denn wenn sie vermischt würden, ginge der Mensch ewig verloren), scheidet
der Herr dieselben und verbirgt das Gute und Wahre, das er (der Mensch)
angenommen hat, in dessen inwendigem Menschen, und der Herr wird niemals
zulassen, daß es daraus hervortrete, solange er (der Mensch) im Bösen und Falschen
ist, sondern nur dann, wenn er in einer heiligen Stimmung oder in einer Angst
oder in Krankheiten und dergleichen sich befindet.
Dieses, was der Herr so beim Menschen verborgen hat, ist es, was Überreste
genannt wird, und dieser geschieht im Worte sehr häufig Erwähnung, allein es
ist noch niemanden bekannt, was sie bedeuten.
Je nach der Qualität und Quantität der Überreste, d.h. des Guten und Wahren
bei ihm, genießt der Mensch Seligkeit und Glück im anderen Leben. Denn sie
sind, wie gesagt in seinem inwendigen Menschen verborgen und kommen nur
dann zutage, wenn der Mensch das Leibliche und Weltliche verlassen hat. Der
Herr allein weiß, welche Qualität und Quantität des Menschen Überreste haben;
der Mensch kann das gar nicht wissen, denn heutzutage ist der Mensch von der
Art, daß er Gutes lügen kann, während doch inwendig nichts als Böses ist. Dann
auch kann der Mensch, als böse erscheinen, während er doch inwendig Gutes
hat.
Daher dem Menschen durchaus nicht erlaubt ist über einen anderen zu urteilen,
wie er seinem geistigen Leben nach beschaffen ist; denn, wie gesagt, der Herr
allein weiß dies. Dagegen darf ein jeder über den anderen urteilen, wie er seinem
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