Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Weil die zwölf Stämme das Reich des Herrn, und alles, was in demselben ist,
vorbildeten, darum wurden, um jene Lichtarten und dadurch alle Wahrheiten
und Gutheiten der Kirche vorzubilden, zwölf Edelsteine in ihrer Ordnung in Gold
eingefügt, je ein Stein für jeden Stamm, und dieses wurde das Brustschildlein
genannt, und auf den Ephod Aharons gelegt, und von diesem aus bekamen sie
durch verschiedene Lichtstrahlungen Antworten, mit denen entweder eine laute
Stimme, oder ein inwendiges Innewerden verknüpft war. Auch hieraus kann
erhellen, daß die zwölf Stämme Israels alles Wahre und Gute des Reiches des
Herrn und der Kirche in Zusammenfassung bezeichnen, und zwar Verschiedenes,
je nach der Ordnung, in der sie genannt werden. HG 6640
Der Himmel ist in zwei Reiche unterschieden, das himmlische und das geistige.
Das Gute des himmlischen Reiches wurde durch die beiden ersten Reihen
vorgebildet, die auf der rechten Seite des Brustschildleins waren; und das Gute
des geistigen Reiches durch die beiden folgenden Reihen, die auf der linken Seite
desselben waren. Das innere Gute des himmlischen Reiches ist das Gute der Liebe
zum Herrn; dieses Gute ist es, das unter der himmlischen Liebe des Guten
verstanden wird. Das äußere Gute des himmlischen Reiches aber ist das Gute
der gegenseitigen Liebe. Dieses Gute ist es, was unter der himmlischen Liebe
des Wahren verstanden wird.
Das innere Gute des geistigen Reiches ist das Gute der Liebtätigkeit gegen den
Nächsten, dieses Gute ist es, was unter der geistigen Liebe des Guten verstanden
wird; und das äußere Gute des geistigen Reiches ist das Gute des Glaubens. Dieses
Gute ist es, das unter der geistigen Liebe des Wahren verstanden wird.
Hieraus kann man nun erkennen, was durch die zwölf Steine vorgebildet wurde,
die Urim und Thummim genannt wurden. HG 9873
„Und in das Brustschildlein des Urteils sollst du tun Urim und Thummim“ bedeutet
das Hervorglänzen des göttlich Wahren vom Herrn im Letzten.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Brustschildleins des Urteils, insofern es das
göttlich Wahre bezeichnet, das hervorleuchtet aus dem göttlich Guten des Herrn;
und aus der Bedeutung von Urim und Thummim, insofern es das Licht und das
Hervorglänzen desselben bezeichnet. Daß Urim und Thummim das Licht und
das Hervorglänzen bedeutet, kommt daher, weil durch die Steine des Brustschildleins
das Licht des Himmels hervorglänzte in verschiedener Weise, je nach
den Antworten, die durch dieselben gegeben wurden. Deshalb waren sie auch
von verschiedenen Farben; denn das göttlich Wahre, das vom göttlich Guten
des Herrn ausgeht, erscheint vor den Engeln als ein Licht, und aus diesem stammt
alles Licht des Himmels. Die Farben, die daraus hervorgehen, sind Modifikationen
dieses Lichtes bei den Engeln, und bezeichnen die mannigfachen Verschiedenheiten
der Einsicht und Weisheit bei ihnen; denn alle Einsicht und Weisheit kommt
aus diesem göttlich Wahren oder dem Licht.
Hieraus kann man ersehen, daß durch das Hervorleuchten in mannigfaltigen Farben
aus diesem Licht sich im Himmel die göttlichen Wahrheiten darstellen, die in
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