Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

denn der Herr fließt bei jedem Menschen durch das Wahre ein, das von Ihm
ausgeht. Durch dieses gibt Er dem Menschen Leben, denn das vom Herrn
ausgehende Licht, ist das göttlich Wahre, und ist das Leben. Dieses göttlich Wahre,
das vom Herrn ist, fließt in das Gute bei dem Menschen ein, und zieht durch
dasselbe den Menschen zu Sich; denn das Leben, das vom Herrn kommt, ist
anziehend, weil es aus der Liebe stammt. Alle Liebe hat nämlich eine Anziehungskraft
in sich, weil sie verbunden werden will, bis zwei eins sind. Wenn daher
der Mensch im Guten ist, und aus dem Guten im Wahren, dann wird er vom Herrn
angezogen und mit Ihm verbunden. Dies wird verstanden unter aufwärts blicken
zum Herrn. Wenn der Mensch nicht im Guten ist, und somit nicht im Wahren
aus dem Guten, dann wird er zwar auch vom Herrn angezogen, kann aber nicht
erhoben werden, denn das Böse und das daraus hervorgehende Falsche wenden
ihn ab. Dies wird verstanden unter abwärts sehen, oder auf sich und auf die Welt
blicken.
Daß der Herr den Menschen zu sich ziehen muß, lehrt der Herr selbst bei Joh.12/32:
„Ich aber, wenn Ich erhöhet bin über die Erde, werde alle zu Mir selbst ziehen“.
HG 8604
Zierde
„Zur Herrlichkeit und zur Zierde“ bedeutet, um das göttlich Wahre darzustellen,
so wie es im geistigen Reich, das dem himmlischen Reich beigefügt ist, seiner
inneren und äußeren Form nach besteht.
Dies erhellt aus der Bedeutung der Herrlichkeit, sofern sie das göttlich Wahre
bezeichnet; und aus der Bedeutung der Zierde, die auch das göttlich Wahre
bezeichnet, aber in seiner äußeren Form; denn der Glanz und die Schönheit des
göttlich Wahren, wie sie im Äußeren erscheinen, wird unter der Zierde verstanden.
Daher kommt es, daß das Wort im inneren Sinn die Herrlichkeit genannt wird,
aber im inneren Sinn in bezug auf seinen Glanz und Schönheit heißt es die Zierde.
HG 9815
„Zur Herrlichkeit und zur Zierde“ bedeutet das Wahre der geistigen Kirche.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „zur Herrlichkeit und zur Zierde“, insofern
es ausdrückt, um das göttlich Wahre darzustellen, so wie es im geistigen Reich,
das dem himmlischen Reich beigesellt ist, in seiner inneren und äußeren Form
beschaffen ist. Hier aber das Wahre der geistigen Kirche, das aus jenem stammt,
denn durch Aharon wird das göttlich Gute in den Himmeln vorgebildet, und durch
seine Söhne das göttlich Wahre daraus. Daselbst ist auch das göttlich Gute als
Vater und das göttlich Wahre daraus als Sohn, und weil es so ist, wird durch
Vater im Wort das Gute und durch Sohn das Wahre bezeichnet. Dieses wird auch
aus jenem geboren, wenn der Mensch von neuem geboren, d.h. wiedergeboren
wird. HG 9950
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