Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

entfremdeten, oder Joseph verkauften; hingegen das Heilige in Beziehung auf
diejenigen, die es aufnahmen oder kauften, somit das Nicht-Heilige in Beziehung
auf die Brüder Josephs, d.h. auf diejenigen in der Kirche die im getrennten Glauben
sind, hingegen das Heilige in Beziehung auf die Jischmaeliter, d.h. auf diejenigen,
die im einfältig Guten sind. Dies ist es, was durch die Schätzung verstanden wird.
Daß zwanzig auch das Nicht-Heilige bedeute, hat den Grund, weil zwanzig die
Überreste bezeichnet, wie oben gesagt worden, die keine Überreste des Guten
und Wahren in ihrem inwendigeren Menschen haben, sondern statt dessen das
Böse und Falsche, denen ist das Heilige nicht heilig, sondern es ist je nach der
Gattung des Bösen und Falschen entweder beschmutzt oder entweiht. HG 4759
„Und mache die Bretter zur Wohnung, zwanzig“ bedeutet das Gute, das den
Himmel vollständig und gänzlich unterstützt.
Dies erhellt aus der Bedeutung der Bretter zur Wohnung, insofern sie das den
Himmel unterstützende Gute bezeichnen; und aus der Bedeutung von zwanzig,
insofern es das Volle bezeichnet, somit „vollständig und gänzlich“. Diese
Bedeutung hat zwanzig, weil die multiplizierten Zahlen das gleiche bedeuten
wie die einfachen, durch die sie multipliziert sind, somit bedeutet die Zahl Zwanzig
dasselbe wie zehn und zwei, aus deren Multiplizierung sie hervorgeht. Zehn,
sofern es das Volle und das Ganze bezeichnet, ebenso zwei. HG 9641
Zwanzig Jahre (Lebensalter)
„Zwanzig Jahre alt und darüber“ bedeutet den Zustand der Einsicht des Wahren
und des Guten.
Dies erhellt aus der Bedeutung von zwanzig, wenn es sich auf das Lebensalter
des Menschen bezieht, sofern diese Zahl den Zustand der Einsicht des Wahren
und Guten bezeichnet. Daß zwanzig den Zustand der Einsicht des Wahren und
Guten bedeutet, beruht darauf, daß der Mensch, wenn er zwanzig Jahre alt
geworden ist, anfängt, aus sich zu denken; denn der Mensch geht von der ersten
Kindheit an bis zum letzten Greisenalter durch mehrere Zustände in betreff seines
Inneren durch, nämlich durch Zustände der Einsicht und Weisheit. Der erste
Zustand geht von der Geburt bis zu seinem fünften Lebensjahr; dieser Zustand
ist ein Zustand der Unwissenheit und der Unschuld in der Unwissenheit, und
wird die Kindheit genannt. Der zweite Zustand geht vom fünften Lebensjahr
bis zum zwanzigsten; dieser Zustand ist ein Zustand der Belehrung und des
Wissens, und wird das Knabenalter genannt. Der dritte Zustand geht vom
zwanzigsten Lebensjahr bis zum sechzigsten, und dieser Zustand ist ein Zustand
der Einsicht, und wird Jugend, Jünglingsalter und Mannesalter genannt. Der vierte
Zustand oder der letzte geht vom sechzigsten Lebensjahr an weiter hinauf, und
dieser Zustand ist der Zustand der Weisheit, und der Unschuld in der Weisheit.
Diese nacheinander folgenden Lebenszustände des Menschen werden durch die
Zahlen der Lebensjahre Fünf, Zwanzig und Sechzig bezeichnet.
Daß der erste Zustand ein Zustand der Unwissenheit ist, wie auch der Unschuld
in der Unwissenheit, ist klar. Solange dieser Zustand währt, wird das Innere zum
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