Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

und Gute des Glaubens durch Versuchungen befestigten.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „Gott führte“, insofern es die Vorsehung
bezeichnet, oder was dasselbe ist, die göttliche Leitung; und aus der Bedeutung
des Weges durch die Wüste, insofern er die Versuchungen bezeichnet, die sie
zu bestehen hatten, die somit zur Bestätigung des Wahren und Guten des Glaubens
dienten; denn durch Versuchungen wird es bestätigt.
Wüste bedeutet das Unbewohnte und Unbebaute, im geistigen Sinne das, in dem
kein Gutes und Wahres ist. Ferner, wo das Wahre noch nicht mit dem Guten
verbunden ist, somit wird durch Wüste der Zustand derer bezeichnet, bei denen
die Verbindung geschehen soll. Und weil die Verbindung nicht anders geschieht
als durch Versuchungen, so bedeutet sie auch diese, aber nur dann, wenn die
Zahl Vierzig hinzugefügt wird, entweder vierzig Jahre, oder vierzig Monate,
oder vierzig Tage; denn vierzig bedeutet Versuchungen und die jedesmalige Dauer
derselben. Dies wird bezeichnet durch die Wanderungen der Söhne Israels in
der Wüste vierzig Jahre lang; auch die Versuchungen, die sie erduldeten, wurden
beschrieben.
Weil durch vierzig die Versuchungen und deren Dauer bezeichnet werden und
durch Wüste der Zustand derer, die sie bestehen, darum ging auch der Herr, als
Er versucht werden sollte, in die Wüste und war vierzig Tage daselbst.
HG 8098, 8405
„Siehe, da lag auf der Oberfläche der Wüste“ bedeutet das neue Willensgebiet.
Dies erhellt aus der Bedeutung der Wüste, insofern sie hier das neue Willensgebiet
bezeichnet, das durch das Einflößen des Wahren gebildet wurde; denn der neue
Wille wird vom Guten durch das Wahre bei dem Menschen der geistigen Kirche
gebildet, und erscheint bei ihm gleichsam als Gewissen, und daß dies ein
Bewußtsein des Wahren ist, erhellt aus dem, was von der Wiedergeburt des
geistigen Menschen im vorigen gezeigt wurde.
Die Wüste bedeutet eigentlich das Unangebaute und Unbewohnte, im geistigen
Sinne aber bedeutet sie den Ort, wo nichts Gutes und Wahres, also auch kein
Leben ist; wenn daher gesagt wird, daß Tau auf der Oberfläche der Wüste erschien,
und unter dem Tau Manna, so wird durch Wüste das neue Willensgebiet bezeichnet.
HG 8457
„Und von der Wüste bis zum Strom“ bedeutet, vom Angenehmen des Sinnlichen
bis zum Guten und Wahren des Vernünftigen.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „eine Grenze setzen“, sofern es eine
Ausdehnung bezeichnet; aus der Bedeutung der Wüste, sofern sie da ist, wo kein
bewohntes und kein angebautes Land ist; somit ist, wenn man es auf das Geistige
des Glaubens und auf das Himmlische der Liebe bezieht, die Wüste da, wo kein
Gutes und kein Wahres sich findet, wie dies bei dem Sinnlichen der Fall ist. Daß
das Sinnliche des Menschen so beschaffen ist. Weil das Sinnliche kein himmlisch
Gutes und kein geistig Wahres hat, sondern nur das Angenehme und Vergnügliche
aus dem Körper und der Welt, darum wird durch Wüste dieses Äußerste im
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