Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Dies geht offenbar hervor aus der Bedeutung des Volkes, insofern es Wahrheiten
bezeichnet, dann auch Falsches; aus der Bedeutung der Herde, insofern sie das
innere Gute ist und auch das nicht Gute, aus der Bedeutung der Rinder, insofern
sie das äußere Gute sind und auch das nicht Gute; aus der Bedeutung der Kamele,
insofern sie äußere oder allgemeine Wahrheiten bezeichnen und somit auch nicht
Wahres; und aus der Bedeutung des Lagers, insofern es die Ordnung bezeichnet,
im guten Sinne die echte Ordnung und im entgegengesetzten Sinn die unechte.
Daß teilen soviel ist als in zwei Hälften teilen, und so sich bereit machen
aufzunehmen, leuchtet ein.
Wie dies sich verhält, kann man aus dem erkennen, was gleich oben gesagt wurde,
daß nämlich, wenn das Gute einfließt, wie es geschieht, wenn die Ordnung
umgewandelt wird und das Gute den ersten Platz einnimmt, das Natürliche alsdann
erleuchtet und in demselben erkannt wird, was echtes Wahres und Gutes sei und
was unechtes, und dies wird dann auch voneinander gesondert, so daß einiges
behalten, anderes aber entfernt wird.
Hierdurch entsteht eine völlig andere Ordnung als vorher war, denn das Gute,
wenn es herrscht, bringt dieses Wahre mit sich. Die Wahrheiten sind nämlich
alsdann nichts anderes als Diener und Knechte, und werden gemäß der himmlischen
Ordnung näher und näher aufgestellt, gemäß der Aufnahme des Guten von den
Wahrheiten und auch gemäß der Beschaffenheit des Guten, denn das Gute nimmt
seine Beschaffenheit von dem Wahren an. HG 4250
Tema
Siehe: Thema.
Tempel
Daß durch die erbaute Stadt bezeichnet werde alles zur Lehre Gehörige oder
Ketzerische, erhellt aus dem Wort, überall wo nur der Name einer Stadt vorkommt;
es wird daselbst nirgends eine Stadt bezeichnet, sondern eine gewisse Lehre oder
Irrlehre; denn was die Stadt und was irgendein Stadtname sei, wissen die Engel
gar nicht; sie haben durchaus keine Vorstellung von einer Stadt, noch können
sie eine solche haben, da sie in geistigen und himmlischen Ideen sind, sondern
sie werden nur inne, was dieselben bedeuten; wie denn unter der heiligen Stadt,
die auch das heilige Jerusalem genannt wird, nichts anderes verstanden wird
als das Reich des Herrn im ganzen oder in einem jeden, in dem das Reich des
Herrn ist, im besonderen; unter der Stadt oder dem Berge Zions ebenso, unter
diesem das Himmlische des Glaubens, unter jenem das Geistige des Glaubens;
und das Himmlische und Geistige selbst wird auch beschrieben durch Städte,
Paläste, Häuser, Mauern, Gründe der Mauern, Außenwerke, Tore, Riegel, und
den Tempel in der Mitte. HG 402
Daß das Zelt für die himmlischen oder heiligen Dinge der Liebe im Wort genommen
wird, hat seinen Grund darin, daß sie vor Alters in ihren Zelten den heiligen
Gottesdienst verrichteten; als sie aber die Zelte durch unheiligen Dienst zu
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