Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

dazu bringt, was noch inwendiger ist, und danach lebt, alsdann steht es gut mit
ihm. Hingegen wenn er anfängt, es zu entkräften und endlich zu leugnen, mag
er dann immerhin um der bürgerlichen Gesetze und der gesellschaftlichen
Verhältnisse willen im Äußeren danach leben, alsdann ist er im Bösen. Dieses
Böse ist es, was durch Diebstahl bezeichnet wird, sofern dasselbe wie ein Dieb
den Platz einnimmt, wo früher das Gute war, und sofern es bei mehreren Gutes
und Wahres, das früher dort gewesen war, wegnimmt und zur Begründung von
Bösem und Falschem anwendet. Der Herr entfernt alsdann, soweit es möglich
ist, Gutes und Wahres der Kindheit von jenem Platz und zieht es einwärts und
legt es im inneren Natürlichen zum künftigen Gebrauch nieder. Dieses im inneren
Natürlichen niedergelegte Gute und Wahre wird im Wort durch Überreste
bezeichnet.
Wenn aber das Böse daselbst Gutes und Wahres stiehlt, und es zur Begründung
von Bösem und Falschem anwendet, hauptsächlich durch Arglist, dann verzehrt
es jene Überreste; denn alsdann vermischt es Böses mit Gutem und Falsches
mit Wahrem, so daß es nicht getrennt werden kann, und dann ist es um den
Menschen geschehen. HG 5135
Der Mensch wird von der ersten Kindheit an bis zum ersten Knabenalter vom
Herrn in den Himmel eingeführt, und zwar unter himmlische Engel, durch die
er im Stand der Unschuld gehalten wird. Daß in diesem Stand die Kinder bis
zum Beginn des Knabenalters sind, ist bekannt. Wenn das Knabenalter anfängt,
dann legt er nach und nach den Stand der Unschuld ab, aber dennoch wird er
im Stand der Liebtätigkeit durch die Neigung zur Liebtätigkeit gegen seinesgleichen
gehalten, und dieser Zustand dauert bei vielen fort bis zum Jünglingsalter; alsdann
ist er unter geistigen Engeln. Weil er dann anfängt, aus sich zu denken und danach
zu handeln, kann er nicht mehr in der Liebtätigkeit gehalten werden wie früher,
denn er ruft dann das Erbböse hervor, von dem er sich leiten läßt. Wenn dieser
Zustand kommt, dann wird das Gute der Liebtätigkeit und der Unschuld, das
er früher empfangen hatte, in dem Grade, als er Böses denkt und es durchs Tun
bestärkt, verdrängt, aber dennoch wird es nicht ganz verdrängt, sondern gegen
das Inwendigere zu vom Herrn gebracht, und dort verborgen. Weil er aber die
Wahrheiten noch nicht weiß, darum ist das Gute der Unschuld und Liebtätigkeit,
das er in jenen zwei Zuständen empfangen hatte, noch nicht geeigenschaftet,
denn die Wahrheiten geben dem Guten die Eigenschaft, und das Gute gibt den
Wahrheiten das Wesen. Deswegen wird er von jenem Alter an durch Belehrungen
und hauptsächlich durch eigenes Nachdenken und die daraus hervorgehenden
Begründungen mit Wahrheiten ausgestattet. In dem Maße nun, als er dann in
der Neigung zum Guten ist, werden die Wahrheiten dem Guten bei ihm vom
Herrn verbunden und zu Nutzzwecken aufbewahrt.
Jene dem Guten beigesellten Wahrheiten sind es, die im eigentlichen Sinn Überreste
genannt werden. In dem Maß nun, als der Mensch sich wiedergebären läßt, dienen
die Überreste zum Gebrauch, denn soviel derselben werden vom Herrn hervorgeholt
und ins Natürliche zurückgebracht, damit die Entsprechung des Auswendigeren
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