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Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

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<strong>aus</strong>gehende göttlich Wahre. Hier<strong>aus</strong> ist deutlich, daß die Farben dort je nach<br />

<strong>den</strong> mannigfachen Arten des Guten und Wahren sich darstellen. Sie sind somit<br />

Modifikationen des Lichtes, das vom Herrn vermittelst <strong>der</strong> Engel hervorgeht.<br />

Das Licht, das vom Herrn <strong>aus</strong>geht, erscheint im innersten Himmel wie eine Flamme;<br />

deswegen sind die Farben, die <strong>aus</strong> demselben stammen rot und flammend. Aber<br />

dasselbe Licht erscheint im mittleren Himmel als ein helles Licht, deshalb sind<br />

die Farben, die dar<strong>aus</strong> entstehen, hell glänzend und in dem Maße, als sie Gutes<br />

in sich haben, schimmernd. Daher kommt es, daß es zwei Grundfarben gibt, auf<br />

die alle übrigen sich beziehen, nämlich die rote und die weiße Farbe, und daß<br />

die rote Farbe das Vorbildliche des Guten, und die weiße Farbe das Vorbildliche<br />

des Wahren ist, man sehe <strong>HG</strong> 9467. Hier<strong>aus</strong> erhellt nun, warum Steine von so<br />

vielen Farben reihenweise auf das Brustschildlein gesetzt wur<strong>den</strong>, nämlich damit<br />

sie alles Gute und Wahre, das in <strong>den</strong> Himmeln ist, in seiner Ordnung und mithin<br />

<strong>den</strong> ganzen Himmel vorbil<strong>den</strong> konnten. <strong>HG</strong> 9865<br />

Topf<br />

„Als wir bei <strong>den</strong> Fleischtöpfen saßen“ bedeutet das Leben nach Willkür, so wie<br />

sie es wünschten.<br />

Dies erhellt <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung des Topfes, insofern er das bezeichnet, was das<br />

Gute enthält, und im entgegengesetzten Sinn das Gefäß, welches das Böse enthält,<br />

worüber im Folgen<strong>den</strong>. Und <strong>aus</strong> <strong>der</strong> Bedeutung des Fleisches, insofern es das<br />

himmlische Eigene, somit das Gute, und im entgegengesetzten Sinn das Eigene<br />

des Menschen, somit das Böse bezeichnet, worüber auch folgen wird. Und weil<br />

durch Fleisch das Eigene bezeichnet wird, so bedeutet „sitzen bei <strong>den</strong> Fleischtöpfen“<br />

ein Leben nach Willkür, so wie man es wünschte; <strong>den</strong>n dieses Leben<br />

ist das Leben des Eigenen.<br />

Der Topf bedeutet das Gefäß für das Gute und im entgegengesetzten Sinn das<br />

Gefäß für das Böse, weil das Fleisch, das in demselben gekocht wird, das Gute,<br />

und im entgegengesetzten Sinn das Böse bedeutet. Und weil <strong>der</strong> Topf solches<br />

bedeutet, bezeichnet er auch das Körperliche o<strong>der</strong> Natürliche des Menschen,<br />

indem dieses <strong>der</strong> Behälter o<strong>der</strong> Gefäß des Guten o<strong>der</strong> des Bösen ist. Daher wird<br />

im allgemeinen Sinn durch Topf <strong>der</strong> Mensch, und in einem noch allgemeineren<br />

das Volk o<strong>der</strong> die Stadt bezeichnet, und alsdann bedeutet das Fleisch das Gute<br />

o<strong>der</strong> das Böse in ihnen. Durch <strong>den</strong> Topf wird auch die Lehre bezeichnet, weil<br />

sie das Gute und Wahre <strong>der</strong> Kirche enthält. <strong>HG</strong> 8408<br />

Der Topf bedeutet die Lehre <strong>der</strong> Liebtätigkeit und des Glaubens, also die Lehre<br />

des Wahren <strong>aus</strong> dem Guten. Im entgegengesetzten Sinn bezeichnet <strong>der</strong> Topf die<br />

Lehre des Falschen <strong>aus</strong> <strong>den</strong> Bösen. <strong>HG</strong> 10105<br />

Töpfer<br />

Der Töpfer bezeichnet die Besserung und Wie<strong>der</strong>geburt. <strong>HG</strong> 2276<br />

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