Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

aus demjenigen, was früher gesagt und gezeigt worden ist von der Bedeutung
des Befruchtens, daß es im Wort ausgesagt wird vom Guten, und von der Bedeutung
des sich Mehrens, daß es ausgesagt wird vom Wahren. Daß die Erde den äußeren
Menschen bedeutet, ist gleichfalls früher gezeigt worden. Daher bei dessen
Begründung nicht zu verweilen ist.
Hier wird gehandelt vom Wirken des inneren Menschen auf den äußeren, nachdem
der Mensch wiedergeboren worden ist, daß nämlich dann erst befruchtet wird
das Gute, und vermehrt wird das Wahre, wenn der äußere Mensch zur Entsprechung
und Folgsamkeit gebracht ist. Früher ist es gar nicht möglich, weil dem Guten
das Körperliche, und dem Wahren das Sinnliche widerstreitet, jenes löscht die
Liebe zum Guten, dieses die Liebe zum Wahren aus. Die Befruchtung des Guten
und die Vermehrung des Wahren geschieht im äußeren Menschen. Die Befruchtung
des Guten in seinen Trieben, die Vermehrung des Wahren in seinem Gedächtnis.
Der äußere Mensch wird hier Erde genannt, in die sie sich ausbreiten, und auf
der sie sich befruchten und mehren. HG 913
Daß durch „fruchtbar sein“ bezeichnet wird Gutes der Liebtätigkeit, durch „sich
mehren“ Wahres des Glaubens, erhellt aus der Bedeutung beider Wörter in der
Schrift, wo befruchten, oder Früchte bringen, überall ausgesagt wird von der
Liebtätigkeit, und vermehren vom Glauben.
Mehren steht auch für wachsen an Erkenntnis und Einsicht der Wahrheiten des
Glaubens. HG 983, 43
„Mehren, ja mehren will Ich deinen Samen“, daß dies die Fruchtbarmachung
des vernünftigen Menschen, wenn er sich der Gewalt des dem Guten zugesellten
verstandesmäßigen Wahren des inwendigeren Menschen unterwirft, bedeutet,
erhellt aus der Bedeutung des Samens, sofern dieser ist die Liebe und der Glaube.
Hier aber wird durch Mehrung des Samens bezeichnet die Fruchtbarmachung
des Himmlischen der Liebe im Vernunftmäßigen, wann das Vernunftmäßige
dem inwendigeren Wahren oder Göttlichen sich unterworfen hat. Die Mehrung
wird gesagt vom Wahren, die Fruchtbarmachung aber vom Guten. Weil aber
vom Herrn die Rede ist, so wird durch die Vermehrung bezeichnet die Fruchtbarmachung,
weil alles Wahre in Seinem Vernünftigen zum Guten, somit zum Göttlichen
wurde, das hier gesagt wird. Anders im Menschen, dessen Vernunftmäßiges aus
dem Wahren oder aus dem Trieb zum Wahren vom Herrn gebildet wird, dieser
Trieb ist Sein Gutes, aus dem er handelt. Will man wissen, wie es sich mit der
Vermehrung und Fruchtbarmachung beim Menschen in seinem Vernunftmäßigen
verhält, so kann man es nicht verstehen, wenn man nicht weiß, wie es sich mit
dem Einfluß verhält, worüber im allgemeinen Folgendes: Bei einem jeden
Menschen ist, wie schon früher gesagt worden, ein innerer Mensch, ist ein
vernunftmäßiger als der mittlere und ein äußerer. Der innere Mensch ist es, der
sein Innerstes ist, kraft dessen er Mensch ist, und durch denselben unterscheidet
er sich von den unvernünftigen Tieren, die ein solches Innerstes nicht haben,
auch ist derselbe gleichsam die Pforte oder der Eingang des Herrn, d.h. der
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