Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Vogel nicht zerteilen
Durch die geistigen Dinge wird, wie früher oft gesagt worden ist, alles bezeichnet,
was dem Glauben angehört, demnach alle Lehrbestimmungen; denn diese werden
Gegenstände des Glaubens genannt, obwohl sie nicht Bestimmungen des Glaubens
sind, bevor sie mit der Liebtätigkeit verbunden sind; zwischen diesen und dem
Herrn gibt es keine gegenseitige Beziehung und Entsprechung, denn sie sind
solches, was nicht durch ein inneres Sprechen und durch das Gewissen einfließt,
wie dasjenige, was zur Liebe und Liebtätigkeit gehört, sondern sie fließen ein
durch den Unterricht, und so durchs Gehör, somit nicht von innen, sondern von
außen her, und bilden so beim Menschen ihre Gefäße oder Aufnahmebehälter.
Der größte Teil derselben erscheint als Wahres, und ist doch nicht Wahres, wie
die Dinge, die zum buchstäblichen Sinne des Wortes gehören, und Vorbildungen
des Wahren, und sinnbildliche Bezeichnungen des Wahren sind, somit an sich
nicht Wahrheiten; einige sind auch Falschheiten, die jedoch zu Gefäßen und
Aufnahmebehältern dienen können; beim Herrn sind nur wesentliche Wahrheiten,
daher es keine gegenseitige Beziehung und Entsprechung derselben mit diesen
gibt. Dennoch aber können sie angepaßt werden, daß sie den himmlischen Dingen,
welche die der Liebe und Liebtätigkeit sind, zu Gefäßen dienen; sie sind das,
was die Wolke des verständigen Teiles ausmacht, von der früher die Rede war,
und welcher der Herr Liebtätigkeit einflößt, und so das Gewissen macht; wie
z.B. bei denen, die im Buchstabensinn des Wortes bleiben, und meinen, daß der
Herr es sei, Der in Versuchung führt, und dann das Gewissen des Menschen peinigt,
und daß Er, weil Er das Böse zuläßt, auch die Ursache des Bösen sei; daß Er
die Bösen in die Hölle verstoße, und dergleichen, dies sind Scheinwahrheiten,
nicht aber Wahrheiten. Und weil sie nicht Wahrheiten an sich sind, so ist auch
keine gegenseitige Beziehung und Entsprechung da; diese läßt dennoch der Herr
unangetastet beim Menschen, und paßt sie in wunderbarer Weise durch die
Liebtätigkeit an, daß sie den himmlischen Dingen zu Gefäßen dienen können:
ebenso ist es mit dem Gottesdienst, den Lehren und Sitten, ja den Götzen gutartiger
Heiden, diese läßt der Herr gleichfalls unangetastet, und dennoch paßt Er sie
durch die Liebtätigkeit an, daß sie ebenfalls zu Gefäßen dienen können. Ebenso
verhielt es sich mit den allermeisten Gebräuchen in der Alten Kirche und nachher
in der jüdischen Kirche, die an sich nichts anderes waren, als Gebräuche, in denen
das Wahre nicht war, die aber geduldet und zugelassen, ja befohlen wurden, weil
sie von ihren Eltern für heilig gehalten, und so ihren Gemütern von Kindheit
an als Wahrheiten eingepflanzt und eingeprägt wurden; diese und ähnliche Dinge
sind es, die dadurch bezeichnet werden, daß die Vögel nicht zerteilt wurden;
denn was einmal der Meinung eines Menschen eingepflanzt, und für heilig gehalten
wird, das läßt, wenn es nur nicht gegen die göttliche Ordnung ist, der Herr
unangetastet, und obwohl keine gegenseitige Beziehung und Entsprechung
stattfindet, so paßt Er es doch an; dies ist es auch, was in der jüdischen Kirche
dadurch bezeichnet wurde, daß bei den Opfern die Vögel nicht zerteilt wurden,
denn zerteilen heißt einander gegenüberstellen, so daß es gleichmäßig entspricht;
und weil die Dinge, von denen die Rede war, nicht gleichmäßig entsprechend
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