Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

„Wenn er aber eines Weibes Mann ist“ bedeutet das Wahre in Verbindung mit
seinem Lustreiz.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Mannes, insofern er das Wahre bezeichnet,
worüber folgen wird; und aus der Bedeutung des Weibes, insofern es das Gute
bezeichnet, hier aber den Lustreiz, worüber auch im Folgenden.
Daß Mann das Wahre bezeichnet, kommt daher, daß hier unter Mann (oder Herr)
der Knecht als der Mann des Weibes verstanden wird, und im inneren Sinn durch
Knecht, sowie auch durch den Mann eines Weibes, das Wahre bezeichnet wird.
Daß das Weib den Lustreiz des Wahren bezeichnet, kommt daher, daß das Weib
eines Mannes im inneren Sinn das Gute bedeutet; weil aber durch den Knecht
aus dem israelitischen Volke der Mensch der äußeren Kirche vorbildlich dargestellt
wird, der zwar das Wahre der Lehre hat, aber nicht das entsprechende Gute, weil
er das Wahre nicht um des Wahren willen, noch das Gute um des Guten willen
tut, sondern um dafür belohnt zu werden, deswegen liegt in dem Wahren und
Guten, das er tut, die Vorstellung seines Ichs. Diese Vorstellung geht aber nicht
vom Guten aus, sondern von dem Lustreiz; denn im geistigen Sinn wird nichts
anderes gut genannt, als was der Liebe zum Herrn und der Liebe zum Nächsten
angehört. Dieses Gute erscheint zwar auch wie ein Lustreiz im natürlichen
Menschen, aber das Geistige, was darin ist, macht, daß es Gutes ist.
Um noch völliger zu erkennen, wie es sich damit verhalte, muß man wohl merken,
daß der Mensch der inneren Kirche aus Liebtätigkeit handelt, also aus der Neigung
der Liebe zum Nächsten; der Mensch der äußeren Kirche aber handelt nicht aus
dem Guten der Liebtätigkeit, sondern aus dem Wahren des Glaubens, also nicht
aus der Neigung der Liebe zum Nächsten, sondern aus Gehorsam, weil es so
befohlen ist. Daher kommt es, daß der Mensch der inneren Kirche frei ist, hingegen
der Mensch der äußeren Kirche verhältnismäßig ein Knecht; denn wer aus der
Neigung der Liebe handelt, der handelt aus der Freiheit. Wer hingegen aus
Gehorsam, der handelt nicht aus der Freiheit, denn gehorchen ist nicht Freiheit.
Dies ist der Grund, weshalb der, welcher aus dem Guten der Liebtätigkeit handelt,
der wahre Mensch der geistigen Kirche ist; dieser wird daher im Worte durch
Israel vorgebildet. Wer aber nicht aus dem Guten der Liebtätigkeit, sondern aus
dem Wahren des Glaubens handelt, ist nicht der wahre Mensch der geistigen
Kirche, sondern verhältnismäßig ein Knecht derselben; er wurde daher durch
den Knecht vorgebildet, der ein hebräischer Knecht genannt wurde, weil er von
den Söhnen Israels erkauft war. HG 8979
„Wenn sein Herr ihm ein Weib gegeben hat“ bedeutet das dem Wahren während
des Kampfes vom Geistigen beigesellte Gute.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Herrn, insofern er hier das Geistige bezeichnet,
denn unter dem Herrn wird hier einer von den Söhnen Israels verstanden, und
die Söhne Israels bedeuten diejenigen, die wahre Menschen der geistigen Kirche
sind, d.h., die aus dem Gefühl der Liebe, oder was dasselbe ist, die aus Liebtätigkeit
das Gute tun.
Ferner aus der Bedeutung von „ihm zum Weibe geben“, insofern es soviel ist,
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