Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

man deutlich wahrnimmt, und auch hört vermöge der Weichheit und ihrer
Beschaffenheit: daher weiß man auch, was inwendig in den Wahrheiten verborgen
liegt, ob der Herr, oder nicht.
Die Wahrheiten, in denen der Herr ist, sind lebendige Wahrheiten, hingegen die
Wahrheiten, in denen der Herr nicht ist, sind Wahrheiten, die nicht leben. Die
lebendigen sind Glaubenswahrheiten aus der Liebe zum Herrn und aus der
Liebtätigkeit gegen den Nächsten. Die unbelebten sind nicht Wahrheiten, weil
inwendig in ihnen die Selbstliebe und die Liebe zur Welt ist.
Hieraus können die Geister und Engel im anderen Leben erkannt werden, denn
die Wahrheiten sind bei einem jeden seinem Leben gemäß, d.h. dem gemäß, was
allgemein bei ihm herrscht. HG 8868
„Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen“ bedeutet, nicht aus eigener Einsicht.
Dies erhellt aus der Bedeutung des geschnitzten Bildes, insofern es bezeichnet,
was nicht aus dem Herrn, sondern aus dem Eigenen des Menschen stammt. Was
aus der eigenen Einsicht kommt, wird durch das geschnitzte Bild bezeichnet,
und was aus dem eigenen Willen kommt, durch das gegossene Bild. Dieses oder
jenes zu seinem Gott haben oder anbeten heißt, das, was aus dem Eigenen
hervorgeht, über alles lieben. Die das tun, glauben gar nicht, daß vom Göttlichen
irgendwelche Einsicht und Weisheit einfließe, denn sie schreiben sich selbst
alles zu. Das übrige, was ihnen begegnet, beziehen sie auf das Glück oder den
Zufall. Die göttliche Vorsehung leugnen sie in solchen Dingen ganz und gar;
sie meinen, wenn etwas Göttliches dabei sei, so liege es in der Ordnung der Natur,
der sie alles zuschreiben. Sie sagen zwar mit dem Munde, daß ein Gott als Schöpfer
solches der Natur eingeprägt habe, gleichwohl aber leugnen sie im Herzen, daß
es einen Gott über der Natur gebe. Von solcher Art sind diejenigen, die sich oder
ihrer Klugheit und Einsicht alles, dem Göttlichen aber nichts, von Herzen
zuschreiben; und diejenigen unter ihnen, die sich lieben, beten das Ihrige an,
und wollen auch von anderen angebetet werden, ja sogar als Götter, was sie auch
offen bekennen würden, wenn die Kirche es nicht verböte. Das sind die Bildschnitzer,
die Schnitzbilder selbst aber sind das, was sie aus dem Eigenen ausbrüten
und als Göttliches verehrt haben wollen.
Daß solche Dinge unter den Schnitzbildern im Worte bezeichnet werden, erhellt
aus den Stellen, wo sie genannt werden: Jer.10/14; 51/17: „Töricht ist jeder Mensch
geworden, in seinem Wissen, zuschanden wird jeder Künstler ob seines Schnitzbildes;
denn Trug ist sein Gußwerk und kein Atem darinnen“: weil Schnitzbild
das bedeutet, was nicht vom Herrn, sondern aus der eigenen Einsicht hervorgeht,
darum heißt es, jeder Mensch sei töricht geworden in seinem Wissen und
zuschanden werden jeder Künstler ob seines Schnitzbildes; und weil in dem was
von der eigenen Einsicht ausgebrütet wird, kein geistiges Leben ist, das einzig
vom Herrn stammt, deshalb wird auch gesagt, es sei kein Atem darinnen.
HG 8869
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