Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

der Verständigkeit, und was das Licht der Weisheit ist. HG 1555
Im Wort wird hie und da unterschieden zwischen Weisheit, Verständigkeit und
Wissenschaft, und unter Weisheit das verstanden, was aus dem Guten, unter
Verständigkeit das, was aus dem Wahren stammt, und unter Wissenschaft beides
im Natürlichen des Menschen. HG 5287
verstocken
„Aber Ich werde sein Herz verstocken, und er wird das Volk nicht entlassen“
bedeutet die Hartnäckigkeit und daher noch keine Befreiung.
Dies erhellt aus der Bedeutung von verstocken, sofern es Hartnäckigkeit ist; und
aus der Bedeutung des Herzens, sofern es der Wille ist; somit wird durch jene
Worte die Hartnäckigkeit aus dem Willen heraus bezeichnet, folglich aus der
Lust, Böses zu tun; denn was dem Willen angehört, das ist Lust, und diese Lust
kommt aus der Liebe.
Was die Hartnäckigkeit derjenigen betrifft, die im Falschen und daher im Bösen,
und im Bösen und daher im Falschen sind, so merke man, daß es eine unbeschreiblich
starke ist. Sie lassen durchaus nicht ab, wenn nicht schwere Strafen
und Schreckmittel gegen sie angewendet werden. Ermahnungen und Drohungen
fruchten gar nichts. Der Grund ist, weil es die Lust ihres Lebens ist, Böses zu
tun. Diese Lust haben sie, während sie in der Welt lebten, hauptsächlich dadurch
sich angeeignet, daß sie sich allein liebten, nicht den Nächsten, und daß sie somit
keine christliche Liebtätigkeit hatten. Die so gesinnt sind, handeln, weil sie sich
nicht vom Herrn führen lassen, nur aus ihrem Eigenwillen, und dieser Wille ist
böse durch Vererbung und durch ihr wirkliches Leben. Und die, welche aus
eigenem Willen handeln, tun das Böse aus Liebe; denn was dem Willen angehört,
ist Sache der Liebe. Daher ist ihnen Böses tun eine Lust, und in dem Maß, als
sie in dieser Lust sind, sind sie in der Hartnäckigkeit. Daß es so ist, kommt in
der Welt nicht an den Tag, und zwar aus dem Grund, weil sie in der Welt durch
die Selbst- und Weltliebe zurückgehalten werden, denn sie fürchten, ihren guten
Namen zu verlieren, und dadurch ihr Einkommen und ihre Ehrenstellen, wenn
sie offen Böses tun. Auch werden sie durch die Gesetze und die Furcht, ums Leben
zu kommen, abgehalten. Wenn aber dergleichen ihnen nicht im Weg stünde, so
würden sie alle ins Verderben zu stürzen suchen, die ihnen nicht hold sind, und
würden alle ihrer Habe berauben, und ohne Barmherzigkeit jeden ohne Unterschied
umbringen. So geartet ist der Mensch innerlich, d.h. in Ansehung seines Geistes,
obwohl er in der Welt ganz anders erscheint; das kann man ganz offenbar an
denen im anderen Leben sehen. Denjenigen, die in der Welt so geartet waren,
wird das Äußere weggenommen, und sie werden ihrem Willen, somit ihren
Liebestrieben überlassen; und wenn sie diesen überlassen sind, so empfinden
sie in nichts größere Lust als im Bösestun, und das tun sie auch mit einer so großen
Hartnäckigkeit, daß sie gar nicht davon ablassen, wenn sie nicht bestraft und
hernach in die Hölle versenkt werden. HG 7032
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