Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Die Verbindung des Himmels mit dem Menschengeschlecht, d.h. die Verbindung
des Herrn durch den Himmel mit demselben, geschieht durch diejenigen, die
im Guten der Liebtätigkeit sind, somit durch das Gute der Liebtätigkeit, denn
in diesem ist der Herr gegenwärtig. Der Herr ist nämlich dieses Gute selbst, weil
es von Ihm ausgeht. Durch dieses Gute verbindet sich der Herr mit denen, die
in der Neigung zum Wahren sind, denn die Neigung zum Wahren kommt vom
Guten her, und das Gute ist vom Herrn; durch diese wiederum ist der Herr bei
denen, die in den Lustreizen des äußeren Wahren sind, denn die Lustreize bei
diesen kommen größtenteils aus der Selbst- und Weltliebe, und haben wenig
vom geistig Guten in sich. Von solcher Art ist die Gemeinschaft des Himmels
mit dem Menschen, d.h. so beschaffen ist die Gemeinschaft des Herrn durch
den Himmel mit ihm, folglich ist auch die Verbindung so beschaffen.
Daß die Gemeinschaft und Verbindung des Herrn mit dem Menschengeschlecht
eine solche ist, erhellt daraus, daß von solcher Art der Einfluß bei einem jeden
Menschen der Kirche ist (unter einem Menschen der Kirche wird derjenige
verstanden, die im Guten der Liebtätigkeit ist und daher in den Wahrheiten des
Glaubens vom Herrn, denn die Liebtätigkeit, aus welcher der Glaube stammt,
ist die Kirche selbst beim Menschen, weil beide vom Herrn sind), denn der Herr
fließt in dieses Gute ein, das sein Inwendiges ist, und durch dasselbe in die Neigung
zum Wahren, das sein Äußeres ist, und durch diese Neigung in die Lustreize
des äußeren Wahren, die im Äußersten sind. Wie es sich mit dem Menschen der
Kirche im besonderen verhält, so verhält es sich auch mit der Kirche im
allgemeinen, d.h. mit allen, welche die Kirche des Herrn zusammen bilden. Der
Grund hiervon ist, weil die ganze Kirche vor dem Herrn wie ein Mensch ist; denn
der Himmel des Herrn, mit dem die Kirche eins ausmacht, ist vor Ihm wie ein
Mensch, wie man aus dem ersehen kann, was in betreff des Himmels als des
Größten Menschen am Ende mehrerer Kapitel der Genesis, 1Mo. Kap. 1 gezeigt
wurde. Weil es so ist, so verhält es sich mit dem Menschen der Kirche ebenso,
denn der Mensch der Kirche im besonderen ist ein Himmel, eine Kirche und
ein Reich des Herrn im kleinsten Abbild. HG 9276
„Und wenn übriggeblieben von dem Fleisch der Einsetzung (oder Füllungen),
und von dem Brot bis zum Morgen“ bedeutet das geistig und himmlisch Gute,
das noch nicht mit dem neuen Zustand verbunden ist.
Dies erhellt aus der Bedeutung von „übriggeblieben vom Fleisch und vom Brot“,
insofern es das bezeichnet, was nicht angeeignet ist; denn durch essen wird die
Aneignung bezeichnet; und dadurch, da es nicht gegessen wurde, wird also
bezeichnet, daß es nicht angeeignet wurde. Aus der Bedeutung des Fleisches,
insofern es das Gute bezeichnet; aus der Bedeutung der Füllungen, insofern sie
die Aufnahme bezeichnen; daher wird durch das Fleisch der Füllungen die
Aufnahme des Wahren im Guten, mithin auch die Verbindung derselben bezeichnet;
hier aber die Nicht-Aufnahme und die Nicht-Verbindung, weil das Übriggebliebene
gemeint ist. Ferner aus der Bedeutung des Brotes, insofern es das himmlisch
Gute bezeichnet, welches das innerste Gute ist; und aus der Bedeutung des
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