Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

denn im inneren Sinn ist reisen oder gehen soviel als leben, daher bedeutet
wiederkommen oder zurückkehren die Gegenwart des Lebens da, von wo man
ausging, denn das Gemüt ist dort gegenwärtig. Daß es die Gegenwart im natürlichen
Gemüt, kommt daher, weil das Land Ägypten, zu dem er wiederkehren wollte,
das natürliche Gemüt bedeutet. HG 6518
zurückkehren zum Boden
Daß durch zurückkehren zum Boden, von dem er genommen sei, bezeichnet wird,
daß die Kirche wieder zum äußerlichen Menschen werde, wie sie es war vor der
Wiedergeburt, erhellt daraus, daß der Boden den äußeren Menschen bedeutet,
wie schon früher gesagt worden. Und daß Staub den Verdammten und Höllischen
bedeute, erhellt auch aus dem, was gesagt worden von der Schlange, von der
es, weil sie verflucht war, heißt, sie solle Staub essen. HG 278
zurücklassen
„Ließen sie zurück im Lande Gosen“ bedeutet, daß diese im Innersten des
Wißtümlichen der Kirche liegen.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Landes Gosen, insofern es die Mitte oder
das Innerste im Natürlichen ist, wo das Wißtümliche der Kirche seinen Sitz hat.
Daß das innere und äußere Gute der Unschuld und Liebtätigkeit in diesem Innersten
war, wird dadurch bezeichnet, daß sie ihre Kinder, ihre Schafe und Rinder im
Lande Gosen zurückließen, denn was irgendwo zurückgelassen wird, das hat
daselbst seinen Sitz. Mithin bedeutet hier im inneren Sinn „sie ließen zurück“,
nicht zurücklassen, sondern sich daselbst befinden, nämlich im Innersten des
Wißtümlichen der Kirche, das durch das Land Gosen bezeichnet wird. HG 6532
zurücksehen
„Und sein Weib sah zurück hinter ihn“, daß dies bedeutet, das Wahre habe sich
vom Guten abgewandt, und auf die Lehrbestimmungen hingesehen, erhellt aus
der Bedeutung von zurückblicken hinter ihn, und aus der Bedeutung des Weibes.
Zurückblicken hinter ihn heißt, auf die Lehrbestimmungen, die dem Wahren
angehören, nicht aber auf ein den Lehren gemäßes Leben, das Sache des Guten
ist, hinsehen; denn dasjenige heißt hinter ihm, was das Spätere, und dasjenige
vor ihm, was das Frühere ist.
Daß das Wahre das Spätere ist und das Gute das Frühere, ist öfter gezeigt worden,
denn das Wahre ist Sache des Guten, weil das Wesen und Leben des Wahren
das Gute ist, weshalb zurücksehen hinter ihn, soviel ist als auf das Wahre, das
Gegenstand der Lehre ist, nicht aber auf das Gute, das Sache des Lebens gemäß
der Lehre ist.
Es wird nicht gesagt, sie sah zurück hinter sich, sondern hinter ihn, weil Lot das
Gute bedeutet.
Vom Wahren wird gesagt, es wende sich vom Guten ab, und sehe auf die
Lehrbestimmungen hin, wenn nicht mehr am Herzen liegt, was für ein Leben
der Mensch der Kirche hat, sondern was für eine Lehre, während doch das Leben
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