Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

den Ohrknorpel und den Daumen der Hand und des Fußes Aharons, und nachdem
derselbe gewebet worden, sollte er verbrannt werden über dem Brandopfer.
HG 2830
„Und die Widder deiner Herde habe ich nicht verzehrt“ bedeutet, von dem Wahren
seines Guten habe er nichts genommen. Dies erhellt aus der Bedeutung der Widder,
insofern sie das Wahre des Guten sind; denn Schafe bezeichnen das Gute, und
daher bezeichnen die Widder, weil sie zu den Schafen gehören, das Wahre des
Guten; ferner aus der Bedeutung von verzehren, insofern es bedeutet, sich aneignen;
also auch nehmen, denn was von einem anderen angeeignet wird, das wird von
ihm genommen. HG 4170
Der Widder, sofern er das Innere des Menschen bezeichnet, somit sein Geistiges.
HG 9991
„Und nimm den einen Widder“ bedeutet das Gute der Unschuld im inneren
Menschen.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Widders, insofern er das Gute der Unschuld
und der Liebtätigkeit im inneren Menschen bezeichnet, worüber folgen wird.
Weil in diesem Kapitel von den Schlachtopfern und den Brandopfern von Widdern
und Lämmern die Rede ist, so soll gesagt werden, was im allgemeinen durch
die Tiere, die bei den Brandopfern und Schlachtopfern dargebracht wurden,
bezeichnet wird:
Diese Tiere waren Rinder, junge Stiere, Böcke, Widder, Ziegen und Ziegenböcke,
wie auch Lämmer und junge Ziegen. Wer nicht weiß, was diese Tiere bedeuten,
kann durchaus nicht erkennen, was die Schlachtopfer und Brandopfer von ihnen
im besonderen bedeuten. Man muß aber wissen, daß alle Tiere, die auf Erden
sind, solche Dinge bedeuten, die im Menschen sind, und die sich im allgemeinen
auf die Neigungen seines Willens beziehen und auf die Gedanken seines
Verstandes, somit auf das Gute und auf das Wahre; denn das Gute ist Sache des
Willens und das Wahre ist Sache des Verstandes. Und weil sie sich auf das Gute
und das Wahre beziehen, so beziehen sie sich auch auf die Liebe und auf den
Glauben; denn alles, was Sache der Liebe ist, heißt Gutes, und alles, was Sache
des Glaubens ist, heißt Wahres.
Daß diese Tiere von verschiedener Art solches bedeuten, kommt von den
Vorbildungen im anderen Leben her. Dort erscheinen Tiere von vielen Arten
und unzähligen Gattungen. Solche Tiere bilden dort die ganz genau nach dem
Leben hervortretenden Erscheinungen (Scheinbarkeiten), die den Neigungen
und Gedanken entsprechen, die in den Geistern und Engeln sind. Daß es so ist,
kann man auch aus den prophetischen Gesichten erkennen, die hie und da im
Worte erwähnt werden, denn alles, was von den Propheten gesehen wurde, ist
solches, was auch vor den Engeln im Himmel erscheint.
Daher kommt es, daß im Worte so oft Tiere erwähnt werden und durch jedes
derselben etwas bezeichnet wird, was sich auf solches bezieht, das bei dem
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