Lexikon der Entsprechungen - zusammengestellt aus den HG: T-Z

Dies erhellt aus der Bedeutung der Barmherzigkeit, insofern sie den Einfluß des
Guten und Wahren vom Herrn bezeichnet, und daher das geistige Leben, das
durch die Wiedergeburt verliehen wird; denn vom Herrn wird aus Barmherzigkeit
solches gegeben, was zum ewigen Leben und zur ewigen Seligkeit gehört; ferner
aus der Bedeutung von tausend, insofern es soviel ist, als sehr viel; und wenn
es von der göttlichen Barmherzigkeit gesagt wird, bedeutet es in Ewigkeit.
HG 8879
„Die Mich lieben“ bedeutet, die das Gute der Liebe aufnehmen.
Dies erhellt aus der Bedeutung derer, die Jehovah, d.h. den Herrn lieben, insofern
es diejenigen sind, die das Gute der Liebe aufnehmen; denn die den Herrn lieben,
lieben nicht aus sich, sondern vom Herrn, indem alles Gute von Ihm einfließt,
und diejenigen lieben Ihn, die vom Bösen abstehen, denn das Böse widersteht,
und stößt den Einfluß des Guten vom Herrn zurück. Deswegen wird, wenn das
Böse entfernt worden, das Gute aufgenommen, das beständig vom Herrn hinzutritt
und einzudringen sucht. HG 8880
„Und Meine Gebote halten“ bedeutet, die das Wahre des Glaubens aufnehmen.
Dies erhellt aus der Bedeutung der Gebote, insofern sie die Glaubenswahrheiten
sind. Diese halten ist aber soviel, als sie aufnehmen, weil die Wahrheiten, die
Glaubenswahrheiten genannt werden, um dem Glauben anzugehören und um
im Menschen zu leben, auch vom Herrn einfließen müssen. Sie werden zwar
vom Menschen gelernt und in das Gedächtnis niedergelegt, solange aber der
Mensch sie nicht will, und daher sie nicht tut, sind sie nicht lebendig. Wenn sie
aber aus dem Gedächtnis entnommen und durch den Verstand in den Willen,
d.h. durch das Denken der Neigung und dadurch der Tat eingepflanzt werden,
dann werden sie lebendig und gehören dem Glauben an. Dies geschieht aber vom
Herrn, wenn der Mensch vom Bösen absteht. HG 8881
Das zweite Gebot:
„Du sollst den Namen Jehovahs, deines Gottes, nicht ins Eitle führen“ bedeutet
die Entweihungen und Lästerungen des Wahren und Guten des Glaubens.
Dies erhellt aus der Bedeutung des Namens Gottes, insofern er im Inbegriff alles
bezeichnet, wodurch der Herr verehrt wird, also alles Wahre und Gute des
Glaubens; und aus der Bedeutung von „ins Eitle führen“, insofern es soviel ist,
als entweihen und lästern.
Durch „den Namen Gottes ins Eitle führen“ wird im eigentlichen Sinn bezeichnet
das Wahre in Böses verkehren, d.h. glauben, daß es wahr sei, und dennoch im
Bösen leben. Auch bedeutet es, das Gute in Falsches verkehren, d.h. heilig leben,
und doch nicht glauben. Beides ist Entweihung, denn glauben ist Sache des
Verstandes, und leben ist Sache des Willens. Darum ist bei denen, die anders
glauben als leben, das Denken und Wollen geteilt; weil aber der Wille beständig
in den Verstand einfließt, denn der Verstand ist die Form des Willens, d.h., der
Wille offenbart sich darinnen im Licht, daher kommt es, daß, wenn der Mensch
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